僧人出行时，通常会携带一根锡杖作为随身物品，这根锡杖不仅具有象征意义，还具有实际用途。因此，僧人住止之处便被称为驻锡。驻锡一词最早见于唐代，当时僧人黄滔在《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》中提到：“大师遂驻锡卓菴，名其地曰龟洋焉。”这里的“驻锡”指的是大师选择在卓菴这一地点驻留修行。
驻锡的概念在宋代也有记载，如《北梦琐言》中记载了一位名为齐己的诗僧，他驻锡于巴陵，希望能吟出一首满意的诗，但直到最后也没能如愿。齐己驻锡巴陵的故事，不仅体现了僧人对修行之地的执着，也反映了他们对诗歌创作的不懈追求。
驻锡一词在明清时期也有广泛应用。清朝钱泳在《履园丛话·祥异·锡杖御盗》中记载了一位名为谛辉的和尚驻锡灵隐寺的故事。一天夜晚，谛辉和尚突然叫醒侍者，指示他将锡杖横置在山门之间，称今晚会有不法之徒前来，必须谨慎对待。这个故事不仅展示了锡杖在僧人生活中的重要性，也体现了僧人对安全的重视。
在现代，人们依然使用驻锡一词，比如在《人民日报》1982年的一篇文章中，作者描述了自己怀着崇敬的心情走进了和尚当年驻锡的白龙寺。驻锡一词不仅保留了其传统的含义，还被赋予了新的时代意义，成为了人们表达对僧人修行之地崇敬之情的一种方式。
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回答时间：2025-02-06 11:18
