芒种节气古诗五首(时雨及芒种,四野皆插秧)

芒种节气与水稻插秧古诗五首：田家一雨插秧时，成把担禾水拍泥
公历的六月初，农历的五月，迎来了二十四节气中的第九个节气，芒种。
节气历实际是太阳历，太阳历是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。虽然古人并不知晓地球是围绕着太阳在运行，但是通过长期观测，得出太阳和太阳光，一年有规律的运行变化，带来了恒定的四季变化循环。而节气历，则是将一年划分了时间段，更精准的反映了，太阳，气候变化，自然和农业的紧密关系。
比如节气历里的芒种交节，对应的就是公历的六月五日到七日之间，非常恒定。
芒种节气和时间的到来，标志着进入传统的仲夏。与大的时空来讲，是太阳直射接近北半球北回归线的最后十五天，充足热烈的阳光带来夏天的温暖气候，暖湿气团进入大陆，带来丰沛的降水。北半球迎来了丰盛浓郁的夏色。
而作为中国古老的节气历，反映的气候是为农业服务的。
这个节气定为芒种，其含义是什么呢？
我国是种植水稻历史最悠久的国家。一万多年前的原始社会，中国南方的部落人民，就发现并培植了水稻作为粮食。而水稻的特征，是需要温暖湿润的气候，和大量的水。
虽然不知道一万年前到五千年前之间，古中国大陆的气候发生了哪些变化，但是到了3000多年前的周朝，北方黄河的气候，的确有过漫长的湿润温暖的时期，黄河流域盛产竹子，可以种植南方树种梅花。这样的气候，是适合水稻的种植的。
在周朝，有一个特定的官署机构叫作“稻人”，就是掌管土地农作物的种植，管理，收获以及相关的农业知识的传授。那么我们知道，北方还有重要的粮食作物，小麦，黍，粟等，为什么这个机构和人员的名称，叫作“稻人”呢？这是因为，种植水稻，在当时是一件利国利民的大事，且还需要相应的配套种植技术，就是将水泽湿地利用起来，适合长出水草的湿地，经过开垦，储蓄水源，就可以种植水稻。水稻的种植，提高了粮食产量，也缓解了旱地作物因为气候而减产的问题。所以稻人，主管的是各种农业种植，在当时，还有一个重要的任务，就是推广种植水稻。
那么我说的这些，和芒种节气，有什么关系呢？
因为芒种出现在最早的文献中，和稻人和水稻的种植有关。《周礼稻人》“泽草所生，种之芒种”。说的是，水泽湿地长草的地方，也适合种植水稻这样有芒的谷物和粮食。
芒种节气，起源于先秦之前，正式勘定是在汉朝。
也就是说，芒种作为节气名，在周朝就应该存在。
农历的五月，仲夏来临，高温多湿，很多头年或者种植的农作物此时已经成熟收获，比如流行在北方地区的冬小麦，此时已经收获或者接近尾声。是不是人们就可以懈怠了呢？如此丰沛的雨水和充足的阳光，正适合水稻的播种和插秧。这个节气是提醒人们，不要懈怠，这个时期，正是种植水稻的最佳也是最好时期。因为过了这多雨高湿的时段，随着阳光更加炙热，炎热来临，种下去的谷物，可能会减产乃至颗粒无收。
所以芒种，跟水稻种植有重大的关系。
当然芒种节气，也是小麦等农作物的重要收获期，所以民间谚语有，芒种，芒种，有芒的麦子赶紧收，有芒的稻谷赶紧种。芒种节气，包含了传统农业一收一种的忙碌时期。
但是芒种节气的古老含义，是敦促人们重视水稻等粮食作物的应季种植，珍惜自然气候赐予的有利条件，勿废农时。
水稻是我国的主要粮食之一，水稻也养活了世界60%的人口。
“水国芒种后，梅天风雨凉。
露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
山趾北来固，潮头西去长。
年年此登眺，人事几销亡。”中唐 · 窦常《北固晚眺 》
北固山在江苏省镇江，而这里是古代的江南地区。
站在北固山上远眺，芒种节气之后，这里水乡，处处是插着秧的稻田，而这个时节，往往有着连绵的梅子黄时雨，这对于水稻的成长是非常有利的。
而在这一片烟雨的山水田园里，近处可以看到农家小院，在屋檐下的院子里，堆着一丛丛秸秆，供蚕宝宝结茧，这也是农业利用节约的典范，因为麦田收获后的部分秸秆，可用作蚕的结茧用，这已经是早夏的丰收季，辛勤的农民却又用水稻的青色，布满田园。
远处，是烟雨江面徐徐行进的帆船。
青山流水，土地不歇，壮阔浩瀚，宁静开阔的田园夏美，让人忘了历史风云。
也是，在历史上风云壮阔的历史变迁，各种大的事件，推动着社会发展，也诞生了多少英雄和朝代，有多少刀光剑影悲欢离合，但是在这沉静的田园面前，忽然变得遥远和渺小起来。
3000年，也不过是麦子3000次青黄，水稻3000次种植。
而正是这看似舒缓的禾苗成长和一望无边的水田翠色，托举起了壮阔的中国历史。
让人沉静，让人开阔，让人缅怀，让人感喟啊。
“新秧初出水，渺渺翠毯齐。
清晨且拔擢，父子争提携。
既沐青满握，再栉根无泥。
及时趁芒种，散著畦东西。”宋 · 楼璹《耕图二十一首 其八 拔秧 》
水稻的种植还真是个技术活。
种植水稻，不是将稻谷播在土里就行，那你只能收获一堆杂草。
种植水稻，要精心伺候，因为只有伺候好每一棵小苗，在秋天，这棵苗才会回报你巨大的收获。
首先是要将稻谷选择优良饱满的在湿润的土地中撒下，通常不是芒种节气，而是谷雨节气。
到了芒种节气，这些种子已经长成一尺来长的齐刷刷健康的幼苗了，要给这些幼苗，去更大的水田，有间距安排它们的新家。
这就是芒种节气最忙也最美的工作，分秧，插秧。这就是种植的种。
新的秧苗刚刚出水，就像翠绿的毯子一样清新。
清晨，父子两个人，提着筐子，将这些小苗拔出，挑到水田里种植。
这些小苗在水田里，用手握着，用水涤荡根部，然后在轻轻种下。
就是要趁着这芒种的节气和时段啊，将它们分散种植在水田里。
为什么要趁芒种呢？
因为芒种时段，潮湿多雨，这些小苗移植，不会因为干旱损害根部，而随着种植下去，会迎来一段多雨潮湿的天气，正好给秧苗最大程度的适应，落地生根，茁壮成长，也会带来秋天良好的收获。
所以最懂植物的是农民，最辛苦的是农民，最智慧的也是农民。
“时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑。
野老固不穷，击壤歌虞唐。”南宋 · 陆游《时雨》
老年的陆游，已经不能下地种田，但是在芒种节气，他冒雨也要去田间看看，
因为天气虽然下着雨，但是田野里到处都是插秧的人。
家家都在用新麦煮饭，犒劳田间作业的男人和壮丁，处处都有山歌和劳动歌声。
陆游转了一圈，回到家中也还高兴。看什么都顺眼。
这是太平年啊，人人安居乐业，辛苦劳作，我简直像回到了古代传说中的虞唐时代。
如果你在农村看到广袤的水田里，插秧劳作的盛况，你也会像陆游一样有着深处其中的那种田园美好。
虽然南宋一直笼罩在战争的阴云里，最终也因为元朝的铁蹄入侵而亡国。但是正是这热爱土地的一代代农民，以坚毅和勤奋固守家园，让人远离战争的恐惧，并在战争之后，世代坚守，中国以及中国的文化，其中最古老广泛的农耕文明和文化，得以绵延流传。
我写到这里，不禁感叹，是中国的农民，撑起了浩瀚的历史，是中国的田园，强大着中国梦。
“田家一雨插秧时，成把担禾水拍泥。
分段排行到畦岸，背蓬浑不管归迟。”南宋 · 韩淲《芒种 其一 》
这是写的农民在芒种节气插秧的辛苦和勤奋。
芒种多雨，但是正是这多雨，正好插秧。迎着雨下地干活。
挑着装满禾苗的筐子，行走在泥泞的田埂和水田当中，水和泥，拍打着身体。
而农民专心致志的分段分行插秧，一直从田中，退到田岸。
背篓中有种不完的秧苗，夜色来临，他们也浑然不觉，仿佛根本不知道饿和疲惫。
要赶在这好雨当中，尽快在几天之内，将秧苗全数插在田里。有人日以继夜，披星戴月，甚至冒雨劳作。
这是为什么？没有为什么，因为怕耽误了农时。春种秋收，最爱自然的雨露，滋润禾苗，赐予丰收，过了这一天赐的时段，面对干旱，人们会更辛苦。
农民们都是天文学家，自然学家，践行家，用智慧和血汗换回丰收。
“令序当芒种，农家插莳天。
倏分行整整，停看影芊芊。
力合闻歌发，栽齐听鼓前。
一朝千顷遍，长日正如年。”清 · 胤禛《耕图二十三首 其十 插秧 》
古代的农业，也讲究集体和合作。
当插秧的旺季到来之时，村落会组织劳力，集体插秧，举行劳动竞赛，锣鼓齐发。
这样做的好处，在于整合了资源，在最短的时间内，将所有的水田都种植上秧苗，其中也惠及一些贫困的劳动力缺乏的家庭。当然最大的好处，就是提高了粮食总产量。
这种作业方式非常古老而有效，在水稻种植的区域，几乎是历代传承。
时间到了芒种，这是农民插秧的季节。
你看，那插过秧的水田，秧苗齐齐整整，远看秧苗倩影芊芊。
这是形同秧苗最美的句子，通常倩影芊芊是形容青春美女的，但是用在这里毫不违和，相反十分贴切。
这些齐整的秧田是怎么来的呢？
来看，这一大队插秧的人，齐听号令，闻鼓而作，齐心协力，在阳光下插秧，汗水，勤劳，竞技同时展现。
等到无限的水田都插满时，时间才是上午，已经可以收工了，可以看太阳明晃晃照在齐整的秧田里，看见太阳缓慢行走，给与这些土地植物以悠远的沐浴和温暖。
芒种芒种，一个古老而活力生动的节气。
那插下的秧苗，秋收万谷，都从这最辛苦的夏作来。

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