个人认为,古诗文者,古之诗与文也,乃是较之今者而言。换言之,相对于现代的诗文而已,过往的诗和文都可以称为古诗文。而古和今也只是相对的,例如:唐代时所称的古,是唐以前,则唐为今。而宋代时所称的古,则是宋以前,则唐为古。所以,古诗文,是相对时间(时代)来说的,是与今诗文相对的。古诗文包括古诗和古文。
文言文则是相对于白话文而言的。自五四运动以来,提倡白话文,自此白话文大兴。这也就是说,文言和白话是相对于语言体系而论的,与时间时代无关。自然也就不能一概而论了。
综上所述,古诗文是古文和古诗的统称。而文言文在一定的时间空间里也可以算是古诗文,但不是绝对的。
2. 【中国古代人口语是文言文还是普通话啊】肯定不是普通话啊,普通话是解放后规定的,应该是半白话半文言文!古人说的是文言文,还记得史记上的记的陈胜说的那句话吗?“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?”这里是引用陈胜做平民时的原话.越是古老的时候平民说的话越是难懂,《木兰辞》是南北朝时期的民歌,《三国》和《水浒》就是明时的白话文,就跟现在的语言差不多了.其实,现在所说的文言文,是远古时期人们说话,成文当然与口语稍有不同,但差别应该不大.后来,在文章中沿用下来,而口语变化较大.到唐宋时代,文言与白话的差别就比较大了.后来在一些文学作品中就用了当时的白话.白话文的普遍使用是在近现代.其实现在还有一此地方方言中残留古人说话的影子,以厦门话为例,“吃了没有?”,厦门话只说“食未?”.“有没有?”只需说“有无?”如果问得详细些:“到底是有还是没有?”厦门话则说“到底有抑无?”。
3. 【古代人日常用语是白话文还是文言文只要知道什么是白话你就可以知道古代人日常用语是什么了.文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”.最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种.“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”.而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”.另外到底生活中用什么语言,应该是基本上取决于个人的习惯和文化背景,在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,而用书而语言进行表述,就是“饭否?”.“饭否”就是文言文.我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的.所以,现在我们一般将古文称为“文言文”。
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