纹里淘金 奇纹异理寿山石成奇石收藏新热点

近年来，越来越多的寿山石爱好者开始重视寿山石奇纹异理的玩赏，纷纷加入纹里淘金的行列。
　　福州寿山石以温嫩通透名世，传统的寿山石审美集中在石头的灵度上。寿山石界以灵度定石之优劣似乎已成天经地义的金科玉律，这种传统的审美统治石坛由来已久。以灵度论石头本没什么错，但由于在长期的流传中被人为夸大与拔高，又被机械理解与简单接纳，终于衍化为一种惟灵度惟上的单一审美向度。寿山石之美是质地、色彩、纹理、品种、雕工甚至文化的综合与交融。
　　寿山石与其他奇石一样，有着各色各样漂亮的纹理，这些纹理有时便构成某种自然图案，形成一种石外之趣，有的像树，有的像人，有的像山水，有的像动物，有的像字等，我们称之以肖形，与寿山石雕中的肖色相对应。有一些藏家兼收一点有肖形图案的纹彩奇石，但一般多为附带，不为人所重视。真正专门收集，而且品味较高的并不多见。
　　漂亮的纹理必须有序有形，构成一定的图案，或形象或抽象，形成一种别有风味的意趣。或如流云，或像山水，或斑斑点点，或沟壑纵横，这些图像虽然没有明确具体的指像，却有一种抽象之美。脱开了形象的束缚之后，审美的空间反倒显得更为广阔。五彩纹理自有其妙不可言的好处，宛如一幅幅现代抽象绘画，或康定斯基或波洛克或珂利或米罗，图像神秘，色彩眩目，有一种既浓且烈的艺术魅力，它诱使你去奇思梦想，把你引入一个个丰富多彩的理趣世界。寿山石五彩缤纷的色彩与灵动神奇的纹理美不胜收。
　　宋代学者黄干的《寿山》是目前可考的第一首寿山石诗。这首诗的转合两句颇有意思：石为多文招斧凿，寺因野烧转荧煌。黄干认为，寿山石招斧凿的原因是多文由于其纹理的漂亮，惹人可爱而被挖掘、被雕琢。或许可以这么说，寿山石最初被人发现而且喜爱是因为其美丽而奇异的纹彩，至少，人们早在宋代之前就十分欣赏寿山石的美丽天成的纹彩之美了。
　　我们祖先对线条美的敏感为我们积蓄了可以独傲世界艺坛的，令西方可望而不可及的精神遗产，然而，在寿山石的审美上却似乎很难感到这种敏感的承传。寿山石界对许多的线条美、纹理美浅尝辄止，甚至视而不见。至少有较为明显的失衡现象。这也许是因为寿山石的石质太漂亮、太引人注目，雕工又精细生动到把寿山石的其他审美元素的潜质给掩盖了，使得人们把注意力集中在石质与雕工上，从而忽略了寿山石艳若天仙的美色和奇异神妙的曲线美。这样的说法似乎还过于苍白无力。其实，质地、形体、色彩等艺术语言较为具象，容易被接受与理解，而线条、纹理等较为抽象，相对来说，较难于被发现，更谈不上喜爱。毋庸忌言，对寿山石纹理审美的视而不见主要还在于寿山石界普遍存在着文化素养缺乏症。
　　有些奇纹异理的奇石妙趣天成，可遇而不可求，其难得程度比起有灵度的寿山石，甚至，比有石帝之誉的田黄石还要难得多。田黄以珍稀难得闻名，但市场上要找几个田黄还有脉可寻，而奇纹异理的石头则只能是偶然遇上，偶然得之，应该说是罕之又罕，珍中之珍，文化含金量极高。
　　笔者长期收藏奇纹异理的奇石，有时为了一个系列中的三缺一，不知等待多久，还不知要等待多久。也许，一辈子永远也等不到你想要的纹石。这种情形有些像邮票收藏那样，有时为了整套邮票缺少最为珍贵的一枚而找遍世界。但寿山奇石比邮票还难，邮票是人工一套套生产出来的，所缺只是因其珍稀昂贵而难找，我们能确知其存世，只是一时找不找或价格过于昂贵而无力购买。而寿山石奇石的系列却是收藏者自己想象定下的，所缺也并非真实存在，你无法确定其有，那只是收藏者自己心中的愿望，希望其有，不知是否能有。这有点像想象中的恋人，虽貌若天仙，却虚无缥缈，见不到摸不着。
　　寿山石农、石商大多数对石头中的文化成分，特别是文化含金量高的石头缺乏认识，常视而不见。这些未被认可的石头可以以很低的价格买入，一但升值，则价格空间巨大。当然，这需要有眼力，而且风险较大。这时，眼力是一种知识产权，巨大的差价收益便是知识产权的价值体现。
　　在寿山石洋洋大观的审美世界中，许多饶有意趣的天然纹理尚没被市场开发和认可。我们坚信，随着社会的发展，文学艺术甚至自然科学等外来文化对寿山石的深度介入，以及寿山石界自身文化素养的不断提高，寿山石中较有文化品味的内蕴必然被发现，逐步实现其文化价值的回归。
　　近年来，越来越多的寿山石爱好者开始重视寿山石奇纹异理的玩赏，纷纷加入纹里淘金的行列。这是必然趋势，奇纹异理必将成为寿山石一个新的投资与收藏热点。

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