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回答时间：2025-01-10 22:08
在元龟三年，即1572年，织田信长首次被冠以“第六天魔王”的称号，这一名号的出现与秀吉的情报策略以及信长本人的自诩密切相关。当时，正值武田信玄意图进军京都，他在给信长的信件上署名“天台座主沙门信玄”，而信长的回复则以“第六天魔王信长”落款，这种署名方式充满了针锋相对的意味。信玄期待死后成佛，然而信长则坚信只有眼前现实才是真实的，他并不认可死后才能领悟道义的理念。
这种对死后世界的怀疑和对现世力量的执着，使得“第六天魔王”这一称号成为信长个性的体现。信长的强硬和威慑力，类似于历史上的曹操，他的存在本身就让人敬畏。因此，这个称号不仅反映了他的信仰和价值观，也是对他个人特质的一种独特描述。
织田信长是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。他成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但后来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰巖尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。他是日本战国时代的三英杰之一（另外两人是丰臣秀吉及德川家康），曾被日本民众评选为“日本人最喜爱的历史人物”。
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