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回答时间：2025-01-24 21:14
《论语》六则
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
字词：说，通“悦”，愉快高兴；愠：（yùn）怨恨。
（译）先生说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我)，（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？
子曰：温故而知新， 可以为师矣。
字词：以为：“以（之）为”省略式，“凭（这个）做”
（译）先生说：温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
字词：罔：迷惑不解，现在写作“惘”；殆：危险，注：不是死亡的意思。
（译）先生说：只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。
子贡问曰：孔文子何以谓之‘文’也？
字词：何以，“以何”的倒装，凭什么，为什么；文：谥号，古代贵族死后，据其生平事迹评定的称号。
（译）子贡问（先生）说：孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？
子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
字词：耻，“以……为耻”，认为可耻、感到羞耻。是以，即“以是”的倒装，因此。
（译）先生说：聪敏而且爱好学习，不以向比自己学识或地位低的人请教为耻，因此被称做‘文’。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
字词：识：古今异义词，古义是“记”，读“zhì”，今义是“知道、认得、能辨别”；厌：满足； 诲（huì）：教导； 倦：厌倦，失去耐心；何有于我哉：“于我有何哉”的倒装,对我来说有哪一样呢？
（译）先生说：默默的记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对我来说有哪一样呢？
子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
字词：焉，“与之”、“在其中”
（译）先生说：几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。
“而”的用法
1.表顺承：学而时习之 温故而知新 敏而好学 学而不厌
择其善者而从之，其不善者而改之
2.表转折：人不知而不愠，不亦君子乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆。
3.表修饰：默而识之
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