日本茶道在其发展历程中,第二个重要阶段涵盖了镰仓、室町、安土、桃山四个时代。
镰仓时代(1192-1333)以荣西的《吃茶养身记》为开端,这部茶书推动了日本饮茶文化的形成,奠定了日后茶道的基础。荣西和惠明、呶尊、忍性四位僧人分别代表了禅宗和律宗,使得饮茶活动从寺院扩展到民间。南浦绍明禅师引入的“台子”茶具架在日本广泛流传,而“斗茶”在武士阶层中流行起来。
室町时代(1333-1573)见证了“斗茶”的热潮,以武士为主要参与者,且礼仪愈发复杂。将军足利义满和儿子的“北山文化”与第八代将军足利义政的“东山文化”分别对茶道礼法和“书院茶”产生了深远影响。能阿弥在“书院茶”文化中的地位显著,他的“极真台子”茶法进一步丰富了茶道内涵。
应永二十四年,云脚茶会的诞生标志着民间茶活动的兴起,它带来了更为自由、开放的茶会形式,逐渐取代了繁琐的“斗茶”。村田珠光(1423-1502)在此时期将禅宗哲学融入茶道,形成独特的草庵茶风,而武野绍鸱(1502-1555)则进一步发展了这一思想,培养了千利休这样的茶道宗师。
进入安土、桃山时代,千利休的出现将茶道推向了新的高度,他继承并发展了珠光和绍鸥的思想,倡导回归茶的本真,使之成为一种艺术和哲学,对日本文化艺术产生了深远影响。
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