热心网友
回答时间：2025-01-15 18:21
翻译：
公孙丑问：“伯夷、伊尹怎么样？”
孟子说：“处世的方法不同。不是理想的君主不去侍奉，不是理想的百姓不去使唤；天下安定就入朝做官，天下动乱就辞官隐居，这是伯夷的处世方法。可以侍奉不好的君主，可以使唤不好的百姓，天下安定去做官，天下动乱也去做官，这是伊尹的处世方法。
该做官就做官，该辞官就辞官，该任职长一些就任职长一些，该赶快辞职就赶快辞职，这是孔子的处世方法。（他们）都是古代的圣人，我还做不到他们这样；至于我所希望的，那就是学习孔子。”
出自《孟子·公孙丑上》是中国古代著名思想家、有「亚圣」之称的孟子所著作品《孟子》中的一篇。记录了孟子的一些言行。
原文节选：
（公孙丑）曰：伯夷伊尹何如？
（孟子）曰：不同道。非其君不事，非其民不使；治则进，乱则 退；伯夷也。何事非君，何使非民；治亦进，乱亦进：伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速：孔子也。皆古圣人也。吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子也。
扩展资料：
孟子所处的时代，大道不存，周礼皆废，诸侯逐鹿，生民涂炭，孟子能在这种“逞干戈，尚游说”(《三字经》)的权变之世，出来呼吁人性本善，赋予“仁义”以如此强大的力量，是有其积极意义的。尧舜时期崇尚“仁”，夏商周三代崇尚“礼”。
春秋战国崇尚“智”，一直影响到现代社会，仍然以“智”为先，当然，这里的“智”已不是孟子所说的“是非之心”了，而更多的指“智商”、“智谋”。“智”越高，生存、发展权就越大，因此，科技才能够突飞猛进。
但是如果只强调“智”而忘记了人与人之间温情脉脉的“仁义”之源头，就不免使人们陷于自私、冷漠之中。当今之时，重拾孟子的“仁义”本性说，让人重回“仁义”本性的源头，反省自身，加强个人道德修养，对于建立温暖有情的社会关系是意义重大的。
参考资料来源：百度百科-孟子·公孙丑上
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回答时间：2025-01-15 18:20
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