山田尚子《平家物语》第二话——暗流涌动的日常

【山田尚子·平家物语】全11话完全解析：

一、第二话叙事分析

第二话故事在历史进程上推进不多，整体节奏平缓。多处纯美术背景（顶级美术团队DehoGallery的功劳），悄然交代着时间的推移，这些宁静的画面，填入琵琶在平家貌似无风无浪的日常里，仿佛看的不是厚重历史，而就是一个平凡的小女孩的生活。

历史故事的叙述最忌讳如编年表般乏味的陈述，本话涉及到的祗王、平治之乱、嘉应强诉等历史事件，平盛子、高仓天皇等新角色，无需刻意的回顾，巧妙借角色日常聊天便进行了交代（当然这也对观众的日本史储备有一定的要求）。

在人物关系上，第二话进一步展现了平清盛与后白河法皇的对立，以及夹在中间的平重盛的左右为难，为第三话双方冲突爆发埋下伏笔。

看过第二话，不得不感叹，这就是山田的女性视角。《平家物语》第一卷第六章《祗王》是为数不多的以女性为主角的章节，而第二话就着重讲了她们的故事，并借由琵琶的身世、德子进宫，完美融入叙事之中，没有割裂感。祗王与阿佛在平府里的心境，双方都身不由己的无奈，用一瞬而过的对视便展现了出来。同时利用琵琶未来之眼的设定，来交代人物结局，也是一个非常高效的插叙的方式。

第二话里重盛和琵琶有两次夜谈。

第一次夜谈，重盛害怕黑暗，琵琶害怕未来，捧在手里的雪兔子也裂开了，但哪怕是从铅灰色的雪夜里也能欣赏到美，此时的情绪是由悲转喜的。

第二次夜谈，琵琶因为与祗王相识，生活有了新的色彩，虽然分别，但头一次通过眼睛看到了让人安心的未来，使得琵琶对未来有了希望。然而德子入宫的决定，又再次证实了悲惨结局必将到来，虽然月光满盈，夜色明亮，枯树开满了鲜花，但情绪却是由喜转悲的。

两次夜谈通过背景与情绪走向的错位，表面上节奏缓慢、台词平稳，实则反复拉扯观众的心情，非常细腻。二、第二话音画分析

音乐方面：

00:23 雪花落入池中的声音； 09:28 下雪和火把的声音； 14:12 祗王起舞时踩在雪地上和衣袖的声音； 16:25 祗王握住琵琶手的声音； 17:15 德子握住琵琶手的声音； 19:24 琵琶手从脸上滑下的声音； 20:09 德子头发垂下的声音；

极力捕捉女孩子身上发出来的微动细响——这也是山田特色的体现。比如在《利兹与青鸟》里，除了标志性的脚步声，01:15:43希美手的声音，01:21:32希美和霙裙摆的声音，都是山田的用心。

另外，18:12-18:29，琵琶回程偶遇阿佛时的OST，证明牛尾抒情的功力也不弱。

画面方面：

本话的分镜演出是雪村爱，也是前京都动画员工（2015后好像就跳槽了）。在这一话里，相较于第一话充满山田特色的偏移取景，我们看到了非常多的中心构图或对称构图。

花纹设计：

在第二话里，我们依然能看到无处不在的服装、器具、家具上的花纹设计。但这些花纹只出现在平府和皇宫，祗王山里的尼姑庵的室内就非常朴素，没有花纹，这也非常符合史实。

另外，部分花纹设计，巧妙地暗示了人物命运。

第一话里资盛用猎鹰抓野兔，回途闯祸，事态扩大为平清盛和后白河势力的暗中角力，资盛本人成了受害者，被贬离京都。在第二话里，资盛离京的牛车上，便设计了兔子的图案，本来身为猎人的资盛，自己却成了那只可怜的猎物。

在后白河与平滋子下棋的时候，插叙了嘉应强诉（见后文分析）事件，该事件时期，后白河的势力是弱于平家的，所以平家胆敢三次拒绝他的命令。因此在背景的墙纸上，也设计了示弱的兔子的图案。

平重盛向后白河辞去权大纳言职务时，谈话内容围绕清盛、重盛、后白河三者关系展开，后白河对平清盛的不满日益累计，背景里出现了鹿的图案，暗示了未来后白河授意的推翻平家的“鹿谷阴谋”。

动作方面：

本话虽然没有大型动作场面，但是作画非常细腻。比如，在德子离家入宫时，琵琶挣脱守卫扑向德子的画面，头发和衣服的摆动非常自然，这四秒左右的动画，原画张数并不多（一拍三）但及其流畅：

其他一些可爱的细节： 琵琶胡吃海喝打嗝时，头发跟着打嗝，第一话里重盛让琵琶学习礼仪，显然琵琶什么都没有学到； 琵琶见到维重没什么反应，见到德子立刻蹦起来。

三、第二话历史背景分析：

人物关系图：

1. 资盛被流放

出自《平家物语》第一卷第十一章《与殿下争道》。

清盛：“......唉，这一切都怪资盛年少气盛，佛经上说‘旃檀二叶，有上妙之香’，可是资盛年已十二、三岁，却仍然不识礼仪，妄作胡为，令祖父入道公背负恶名，实是不孝至极！所有罪责，必须由资盛一人承担！”于是就将资盛暂贬到伊势国去。

在第一话的殿上乘合事件后，资盛被贬到伊势国，最后于坛之浦之战中跳海自杀。

受到此事件的影响，重盛于辞去权大纳言的职务。翌年正月，重盛因此缺席了天皇的元服仪式。

2. 灯笼大臣——平重盛

平重盛府内挂灯笼的设定取自《平家物语》第三卷第十三章《灯笼大臣》。

平重盛的府邸位于京都六波罗小松谷附近（因而平重盛又称小松殿），相传府内有一座佛堂。因重盛一心向佛，为佛堂内四十八座佛像修建了四十八间精舍，每间精舍挂一盏长明灯笼，四十八间共挂了四十八盏，是为灯笼堂。堂内光华夺目，令人恍然如临净土。因此后人又称平重盛为“灯笼大臣”。

平清盛对他的嘲讽到“そんなに闇が怖いのか？（你就这么怕黑吗）”。《平家物语》里，平清盛对天皇体系的蔑视，在朝中横行恣肆，不得民心，也是导致平家灭亡的重要原因。

动画里重盛将害怕黑暗归结自自己的“亡者之眼”，不过《平家物语》第三卷第十二章《无文太刀》开头记载的是：“小松内大臣天生就是位不可捉摸的奇人，能够预知未来之事”。虽然有这样一句话，但书中并没有重盛真的预见未来的内容，仅仅是预感自己将先于父亲死去。或许是因为这句话，山田有了琵琶未来之眼的灵感。

3. 琵琶陪伴德子

琵琶一开始被收留于平重盛的府中，偶然与德子相遇。由于德子尚未出嫁，还住在清盛的府邸，为了陪伴德子，琵琶便频繁前往清盛的府邸。

众所周知，日本古代的绅士们好男色，而目前只有重盛、两位女仆和德子知道琵琶其实是女孩。所以清盛打了琵琶的念头，但被时子呵斥了，当然这段应该是原创情节。

4. 平盛子和藤原家

第二话里，琵琶在平府胡吃海喝之时（第一话重盛让琵琶学习礼仪，显然琵琶什么都没有学到），借德子之口，讲述了平清盛的四女平盛子与藤原家联姻的背景，这为后来平清盛与后白河法皇决裂埋下了伏笔。

《平家物语》第一卷第五章《满门荣华》提到平盛子为：

（平清盛）还有一女白河君，系六条摄政（藤原基实）的北政所，封“母代”，高仓天皇特降谕待之以“准后”礼，极有地位。

1164年，平清盛把年仅九岁的女儿盛子嫁给二十二岁的藤原基实。

1166年，藤原基实死后，因其长子藤原基通年仅七岁，十一岁的盛子便成为实际的摄关家（即藤原家）家长，移白河押小路殿，称“白河殿”，并继承了藤原家的庞大庄园。

1179年，年仅二十四岁的平盛子过世（同年次月，平重盛也过世了），后白河法皇擅自没收了平盛子继承的藤原家的庄园，此举成为平清盛发动治承政变的导火索之一。

5. 祗王

我参考的王新禧译本为“祗王”，故不用b站字幕的“祇王”。

祗王的故事出自《平家物语》第一卷第六章《祗王》。相传京都有著名舞姬祗王、祗女姐妹，备受平清盛青睐。平清盛将二人及其母接入府内，安享富贵。第一话出现的舞姬即是祗王。

三年后，京都内新晋舞姬阿佛（被敬称为佛御前），上平府自荐，平清盛瞬间移情阿佛，将祗王母女三人赶出平府。而后又为给阿佛解闷，命祗王再次前往府中，为阿佛唱曲。唱过一曲后，祗王不堪其辱，后母女三人经商议，决定削发为尼，隐居京都近郊嵯峨山中。

阿佛将一切看在眼里，深知祗王的不幸亦会成为自己的未来，于是偷偷离开平府，剃发为尼，投奔山中的祗王母女。从此，四尼同居草庵，早晚诵经，香花供佛，一心向往极乐净土。

第二话设定琵琶母亲也是一位白拍子，这样使得祗王与琵琶的相识不那么突兀。阿佛离开平府后的故事借由琵琶的未来之眼，巧妙地引出。而那段琵琶法师的唱段内容，为阿佛说服祗王收留自己、和她们一同出家时说的话：

阿佛掩面泣道：“......仔细思量，富贵繁华不过浮世一梦，转眼便风流云散，物是人非......所以今晚我下定决心，从西八条府邸偷跑出来，改装成这副模样来寻你们。”说着轻解披衣，竟也是女尼样貌。 她泪水涟涟，续道：“以往的罪孽，阿佛只有削发为尼才能赎清。恳请你们原宥我，让我与你们一起礼佛，同修‘一莲托生’之躯

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