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回答时间：2025-01-25 20:57
1938年，重建后的草庵殿堂大门石柱上，广空法师留下了深刻的文字印记：“皆得妙法究竟清净，广度一切犹如桥梁。”这位高僧还融合《华严经》的精髓，创作了楹联：“广大寂静三摩地，草庵石刻清净光明遍照尊。”
关于草庵的起源，弘一法师在他的著作《重兴草庵记》中记载：“据推断，草庵的创立可追溯至宋代，到了明朝初年，其风貌已十分精美。”这一论断得到了现实证据的支持。近年来，草庵遗址中发现了一批“明教会”瓷碗，它们的存在证实了弘一法师关于草庵宋代起源的推测是准确的。
值得注意的是，在草庵遗址前方约20米处，曾出土了一件完整的宋代黑釉碗，碗内刻有“明教会”字样，这是研究当时泉州明教会活动的重要发现。这些黑釉碗的制作，反映了宋末元初时期罗山草庵摩尼教的活跃状况。当时，摩尼教，又称“明教”，在泉州公开传播且非常活跃。摩尼教于公元3世纪创立于波斯，公元694年传入中国。然而，明初由于教义与国号冲突，摩尼教被禁止，草庵摩尼教寺成为这一信仰仅存的珍贵遗迹。
草庵石刻位于中国东南部福建省的晋江市，石刻主要雕凿于元代（公元1271～1368年），它是世界上现存最好的摩尼教遗址。草庵石刻的发现，对于研究摩尼教的面貌、发展及其在中国的流传等方面，具有重要的意义。
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