在古代文献中，“士伍”一词经常出现，它最初指的是士卒。随着时间的推移，它的含义逐渐扩展，不仅用来指代普通的士兵，还泛指军队。在秦代的法律文件中，如睡虎地秦墓竹简《秦律十八种·内史杂》记载：“除佐必当壮以上，毋除士伍新傅。”这表明，士伍通常是壮年以上的士兵。
《史记·秦本纪》记载，武安君白起在五十年十月因罪被贬为士伍，迁往阴密。裴駰集解引用如淳的说法，指出士伍是指曾经有过爵位，但因罪被剥夺爵位的人。这意味着，士伍这个词不仅仅用来描述普通士兵，还用来指那些失去身份的士人。
唐代的元稹在《授牛元翼成德军节度使制》中，称赞牛元翼是一位忠诚孝顺、谨慎廉洁、仁慈温和的人，他爱护士兵，如同对待鳲鸠一般。他指出，牛元翼不仅受到朝廷的重用，也在军队中享有很高的威望。
在元代郑光祖的《王粲登楼》第四折中，提到士伍不仅仅是普通的士兵，而是指那些需要被训练和排列的士兵。这种排列不仅是为了战斗，也是为了展示军队的组织结构。与文臣不同，这些士伍需要在战场上展现他们的英勇和忠诚。
而在李一的《荆宜施鹤光复记》中，提到军兴以来，沿江城镇中宜昌的防御体系最为完善。文中称赞唐君的智勇，同时也赞扬那些在关键时刻响应号召、迅速行动的士伍。这些士伍展现了非凡的见识和力量，远非普通士兵所能企及。
综上所述，士伍这个词在古代文献中具有丰富的含义，它不仅指代普通士兵，还涉及到失去身份的士人、军队的组织和训练，以及那些在关键时刻展现出非凡勇气和智慧的人。
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回答时间：2025-01-13 17:11
