中国古代胎教主要注重精神因素、饮食卫生与环境的影响。《文字蒙求》是清代王筠为指导儿童识字而编写的一本童蒙读物，选取《说文解字》中的常用字，按象形、指事、会意、形声分卷排列，作通俗解释。《颜氏家训》由北齐文学家颜之推所作，是中国封建社会最早最完整的家庭教育著作，强调家庭教育、及早施教、严慈并重和环境对子女的影响。王充认为儿童认识来源于活动，强调手脑并用，认为活动广泛，认识就越全面深入。王充主张通过教育培育品行，以事实验证言论，是汉代道家思想的重要传承者与发展者。颜之推注重家庭教育，提倡及早施教，要求学以利行，这些都是其家庭教育思想中的精华，对古代幼儿教育产生重要影响。朱熹重视胎教和乳母的养育，强调儿童模仿性强，周围环境对其影响巨大。王守仁认为儿童教育目的就是明人伦，注重儒家道德伦理的教育。《大同书》提出保育员选择标准，育婴院选址、环境设置及教育内容，强调保育为主，医生负责婴幼儿健康监护。英华女塾是将女学、幼稚师范、幼稚园合为一体的综合性学前教育机构，由美国女传教士创办。清末教会学校幼稚园教育表现出学龄前教育由家庭向社会化的转变，但受到洋务派思想、封建礼教维护以及清末教育制度的制约。艺友制是学生与导师交朋友，在实践中学习，培养师资的有效方法。《幼稚园课程标准》是中国首个国家颁布的幼稚园课程标准，体现民族性和洋为中用。老解放区托幼机构形式多样，保教经验注重婴幼儿保健、保育教育人员培训及保健制度建立。生活即教育是陶行知改造杜威理论，提出以生活为教育源泉，拓宽教育领域。幼稚园“行为课程”强调生活是教育，课程完全根据生活，不局限于教材。陈鹤琴的课程思想以目标服务、自然和社会为中心，实验“整个教学法”，采用游戏式、小团体式教学方法，注重考察儿童成绩。五指活动理论认为课程应整体、连贯，编织在儿童生活中，包含健康、社会、科学、艺术、语言活动。活教育是陈鹤琴教育思想核心，强调教活书、活教书、活读书。张宗麟批判民国时期幼儿教育弊端，提出培养儿童生活力、幼儿园建设应符合国情，教育为人民服务。系统组织的实习旨在培养师范生独立工作能力，分为参观、见习、试教、辅导四个阶段。张宗麟批判的民国幼儿教育弊端包括全盘西化、服务富人、束缚儿童。
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回答时间：2025-01-16 04:59
