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回答时间：2025-01-14 15:13
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，永观。1877年出生于浙江海宁。1898年，他前往上海，在进步报纸《时务报》担任书记和校对，深受新学和西学影响，并在罗振玉主办的上海东文学社学习，专攻外文及理化知识于日本人。
1901年，他赴日本东京物理学校进一步深造，但因健康原因于第二年回国，此后将精力倾注于哲学研究和写作。1906年，王国维移居北京，开始了对宋词元曲的深入研究，并在学部名词馆任职。1911年，他追随罗振玉至日本京都，专研甲骨文、金文和汉简，学术成就显著。
1916年，王国维回上海并编辑《学术丛编》杂志，1918年他被任命为仓圣明智大学教授。1923年，他被召为清故宫南书房行走，享有五品俸禄，受到溥仪赏识。然而，1924年溥仪被逐出宫，这对王国维来说是极大的耻辱，他因此陷入深深的困境，甚至萌生了自杀的念头。
1925年，他成为清华大学文学院的教授。然而，悲剧在1927年6月2日降临，他在颐和园昆明湖畔结束了自己的生命。王国维在哲学、教育、文学、史学、文字学和考古学等领域都有卓越贡献，著作丰富，如合集《海宁王静安先生遗书》共43种，104卷，商务印书馆出版，以及《王国维文学美学论著集》，由北岳文艺出版社于1987年发行。
该文选自《王国维文学美学论著集》。这是作者为日本人川口国次郎的此君轩而作的记文。文章先描述了竹子“与君子为近”的品性，说明古代君子爱竹的原因；再层层推论“观爱竹者之胸，可以知画竹者之胸；知画竹者之胸，则爱画竹者之胸亦可知而已”，从而落笔到此君轩的由来。全文推物及人，歌颂了古代君子的志节情趣。虽题为轩记，却写得委婉含蓄、寓义深刻。
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