克减,即克扣或减少之意,在古代文献中亦有其特定含义。在《左传·文公十七年》中记载:“十一月,克减侯宣多,而随蔡侯以朝事于执事。”这里的“克减”被解读为剪除或灭绝。王引之在《经义述闻·春秋左传上》中进一步解释道:“上文云‘敝邑以侯宣多之难,寡君是以不得与蔡侯偕’,若难犹未尽,亦不能朝于晋矣。减,谓灭绝也。”这表明,在特定情况下,“减”可理解为彻底消除。
在现代汉语中,“克减”更多地指的是在工作中对某项资金或资源的减少。例如,在茅盾的《子夜》第二章中有这样的描述:“干丞,怎么工人就知道我们打算克减工钱?”这里的“克减工钱”明确表达了公司打算减少工人的工资。
在古代文献中,“克减”的用法也十分丰富。《元典章新集·刑部·刑狱》提到:“狱官如能用心,使狱卒常常除扫洁净……拘钤囚粮不致克减,病则亲临看治。”这里提到的“克减”指的是确保囚犯的食物供应不被减少。明代谢肇淛的《五杂俎·地部二》则指出:“近来物值则工匠浸没於外,供亿则厨役克减於内,狼子野心,且有谇语。”这表明在物资供应方面,克减现象普遍存在。清代黄六鸿的《福惠全书·教养·恤孤贫》中也有类似描述:“每致克减正额,毙於饥寒。”这句话揭示了因克减正额而导致孤贫者因饥饿寒冷而亡的情况。
综上所述,“克减”一词涵盖了从古代的剪除灭绝到现代的克扣减少,其含义随着时代的发展而不断演变。
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