儿童道德哲学的教育学意义

从根本上讲，没有人会怀疑道德教育ecation的必要性，尤其是父母总希望自己的孩子远离粗俗和粗野，成为道德高尚的人。从社会发展来说，当今社会也是一个倚重德来发展的社会，对道德和德性的弘扬已成为我们这个时代与民主建设、经济economy发展、生态保护等问题同等重要且影响人类自身生存和未来发展去向的重大问题。现代社会需要有现代性的德育，社会现代化的实现正强烈呼唤德育现代性的生成。在一定意义上，正是德育现代性才是制约德育实效性的根源，当前德育实效性不高，根源正在于其现代性不足。本文关注幼儿这一特殊发展阶段的道德教育ecation现代性及其基础问题，构思从德育现代性的逻辑前提——幼儿道德教育ecation必要性开始，循迹论证幼儿德育现代性内涵及其重要基础，即道德教育ecation哲学和道德教育ecation心理学。
　　一、幼儿道德教育ecation现代性内涵
　　认识这一问题之前，必须强调幼儿道德教育ecation的必要性，这不仅是因为后者是前者的逻辑前提，而且没有对这一必要性的科学认识或者根本上认为幼儿德育没有必要，那么在思想上就不会有幼儿德育应有的地位，从而实践上也就不会有幼儿德育的现代性。幼儿教育ecation是基础教育ecation的重要构成，是终身教育ecation的奠基阶段，因此幼儿德育也就是人完整道德教育ecation不可分离的组成部分。幼儿时期是个很特殊的时期，这一点从心理学探讨即可证明。对道德教育ecation来说，这也是个很重要的时期。幼儿时期心灵纯净，各种思想观点还没有形成，不论受到好的教育ecation与环境(environment)影响，还是不好的教育ecation与环境(environment)影响，都会在心灵上留下深深的烙印，所谓“少成若天性，习惯成自然”。正因如此，自古以来就不乏仁人志士尤其是教育ecation家十分重视儿童早期的道德教育ecation，从古罗马的昆体良（Marcus Fabius Quintilianus）、普鲁塔克（Ploutarkos）到近代大教育ecation家夸美纽斯（Johann Amos Comenius），从中国China古代的颜之推到近代鲁迅等，他们都是早期道德教育ecation的倡导者，其有关思想也早已成为德育思想史中最可宝贵的财富。当然，由于时代的局限，这些思想难免会带有与各自时代、社会结构相一致的印痕。然而，对历史history的批判和继承正是现代德育重建的重要任务之一，也是德育现代性发展的必然要求。传统德育给予现代德育的影响是多方面的，尤其是其思想内容Content和方式方法方面的影响非常深远，至今在部分教育ecation者的观念里还余迹犹存。比如，以讲究“使为则为，使止则止”（《颜氏家训·教子》）为核心特征的重命令轻理喻、重权威轻个性、重控制轻选择、重规训轻德性、重服从轻体验等道德教育ecation思想和方法在家庭和幼儿教育ecation里还大量存在，道德教育ecation内容Content有教（习俗教化）无德（道德）现象仍较普遍等。应该说，这些都与德育现代化发展方向不相一致。现代社会已在工业文明基础上凭借现代科技的强力推进，正大步朝向现代化，而社会现代化必然要求人的现代化，道德教育ecation在帮助人完成现代化并进而促进社会现代化方面正发挥越来越重要的运用。但是，道德教育ecation本身要尽快完成由传统到现代的转变，以适应社会发展和人自身发展的现代性需求。在这一过程中，幼儿道德教育ecation同其它各级各类道德教育ecation一样，增强自身现代性是当前的首要使命，而且在一定意义上说更具有基础性运用。
　　现代性是相对于传统性而言的，从存在方式或表现形式上看，它体现于道德教育ecation的性质、目标、功能、价值、内容Content、过程、方法、手段、途径等方方面面，而从存在特性上看，道德教育ecation现代性则是现代德育（相对于传统德育）综合特征的表征，含有科学性、民主性、终身性、全面性、主体性、发展性、全民性、世界性等特性，其核心特性是主体性与发展性。“现代德育以促进人的德性现代化为中心，或者说是以促进主体现代德性发展为根本。主体性、发展性是现代德育的本质规定。”[1]幼儿德育现代性就是坚持以幼儿为德育主体，在发展性德育理念指导下，通过幼儿教育ecation工作者的启发、引导与幼儿的认知、体验、践行的互动，促进幼儿德性健康发展。德育现代性要求对幼儿的道德教育ecation必须走出以往片面主知、主情或主行的德育模式，走向知情行协调发展的德育模式。在现代性的吁求下，幼儿教育ecation工作者不仅要使自身工作更贴近幼儿心理特点，而且要不辱使命，认真反思在社会现代化背景下幼儿德育的发展理路及其功能价值。因此，幼儿教育ecation者就要从理论(theory)上来充实幼儿德育的现代性基础，即道德教育ecation哲学和道德教育ecation心理学。
　　二、幼儿道德教育ecation现代性的哲学基础
　　从哲学视角观照道德教育ecation已有几千年的历史history，道德总是哲学在仔细考虑伦理价值时的首要选择。道德哲学是时代精神的反映，是引领一个时代道德发展的航标。美国著名道德教育ecation家柯尔伯格（Lawrence Kohlberg）曾说：“道德哲学和道德心理学是探讨道德教育ecation的两个基本领域，道德心理学是探讨道德发展是什么的问题，道德哲学探讨道德发展应该是什么的问题。在我们为道德教育ecation找到一个合理的基础之前，必须把心理学上的‘是’和哲学上的‘应该’这两种探讨结合起来。”[2]然而，令人遗憾的是，直到今天道德实践领域并没有很好地实现这两者的联姻，不仅如此，教育ecation者的观点和行为也较少明确从道德教育ecation哲学和道德教育ecation心理学出发。这种现象在基础教育ecation包括幼教阶段的学校道德教育ecation中非常明显，直接表现则是道德教育ecation的人为痕迹随处可见。“如果说人们对道德哲学家很少直接就道德教育ecation问题发表言论还只是感到遗憾的话，那么教育ecation工作者不能或很少自觉利用道德哲学的成果，则可称之为教育ecation的不幸了。”[3]实际情况正是这样，教育ecation工作者还缺乏对道德教育ecation价值深刻的反思，对当前如何进行道德教育ecation和进行什么样的道德教育ecation等问题的仔细考虑和解决也缺乏主动寻求道德教育ecation探讨成果的意识。一百多年来，道德教育ecation在现代化的征程中已取得丰硕成果，它们对更新教育ecation者的教育ecation观念以及推进道德教育ecation现代化进程无疑有着十分重要的运用。这正如著名教育ecation哲学家乔治·奈勒（G·F·Kneller）所言：“哲学解放了教师的想象力，同时又指导着他的理智。教师追溯各种教育ecation问题的哲学根源，从而以比较广阔的眼界来看待这些问题。教师通过哲理的仔细考虑，致力于系统地解决人们已经认识清楚并提炼出来的各种重大问题。那些不应用哲学去仔细考虑问题的教育ecation工作者必然是肤浅的。一个肤浅的教育ecation工作者，可能是好的教育ecation工作者，也可能是坏的教育ecation工作者——但是，好也好得有限，而坏则每况愈下。”[4]因此，与所有教育ecation工作者一样，幼儿教育ecation工作者首先也应是一位道德哲学家，对幼儿道德发展应有自己的且符合时代要求的仔细考虑，从而使人的德性在生命的幼年就能得到深深的培植。

现代性是相对于传统性而言的，从存在方式或表现形式上看，它体现于道德教育ecation的性质、目标、功能、价值、内容Content、过程、方法、手段、途径等方方面面，而从存在特性上看，道德教育ecation现代性则是现代德育（相对于传统德育）综合特征的表征，含有科学性、民主性、终身性、全面性、主体性、发展性、全民性、世界性等特性，其核心特性是主体性与发展性。“现代德育以促进人的德性现代化为中心，或者说是以促进主体现代德性发展为根本。主体性、发展性是现代德育的本质规定。”[1]幼儿德育现代性就是坚持以幼儿为德育主体，在发展性德育理念指导下，通过幼儿教育ecation工作者的启发、引导与幼儿的认知、体验、践行的互动，促进幼儿德性健康发展。德育现代性要求对幼儿的道德教育ecation必须走出以往片面主知、主情或主行的德育模式，走向知情行协调发展的德育模式。在现代性的吁求下，幼儿教育ecation工作者不仅要使自身工作更贴近幼儿心理特点，而且要不辱使命，认真反思在社会现代化背景下幼儿德育的发展理路及其功能价值。因此，幼儿教育ecation者就要从理论(theory)上来充实幼儿德育的现代性基础，即道德教育ecation哲学和道德教育ecation心理学。

我觉得：应该是第6条最重要。

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