揭秘秦始皇不惜灭国只为得到他?

韩非是中国思想史上的一颗明珠。可以说，汉民族，战国末期著名的思想家，法家的代表人物，做了一件了不起的事情。人们尊称这位不善言辞的学者为韩非子或憨子。他原本是韩公子，也是荀子的学生。但命运坎坷，感情丰富。


公元年：秦王看到《史记》和《孤愤》这两个字母，说：‘哎呀，看到这个人和我一起游泳，我不讨厌！’当时秦王很重视。看到这个人，他可以死而无憾。可见，在秦王眼中，韩非的文章是极其成功的。


于是秦王嬴政发动对韩战争，要求韩国迅速交出儿子韩非，以免生灵涂炭！对于韩国人来说，一个公子就能保护所有的人，当然要改了。这就是公子生存的意义。更有甚者，在韩国日渐衰落的情况下，本公子多次上书劝诫，希望韩国国王改革以巩固自己的地位。对于韩非来说，在自己的国家，很多书信都被直接忽略了，根本无意采纳，更谈不上重用。或许他会借此机会有更好的机会把它们发扬光大。所以韩非入秦。韩非入秦后，与秦王大谈《五蠹》之理，据说还疏远了秦的君臣，使秦王政倒掉了韩非的胃口，把他放在一边。韩非回不了韩国，救秦也没用。又落入秦国“臣子”李斯、姚佳手中，被暗杀。


这个说法挺官方的。作为秦国的法家代表，秦王嬴政对他的赏识较早，却遭到李斯等人的嫉妒，最后锒铛入狱，中毒身亡。为什么有才华的人非要打赢倾国之战会有这样的结局？


韩非的理论和商鞅一样，但他比李斯和姚佳更正直，也更书呆子气。做官不一定要油嘴滑舌，但会写不会说，就要吃三亏。你不能总跟别人争论说，等等，等我写出来，给你看我的理由。秦对韩非产生了美好的幻想，而酣畅淋漓地看完文章的韩达才，却是一个“期待艾艾”的笨拙书呆子。再加上别人的点缀，怎么能不冷呢？而《见风使舵》里的那些家伙，看到连国王都不辣，难道他们就踩死人了？是的，在这一刻，在另一刻，韩非的遭遇是可以理解的。


孤愤！是韩非的情况，韩国是这样的；在创新力强的秦国，依然如此。韩非不喜欢靠谋利谋利的朝臣。“重视别人的人，善于做没有命令的事。他们为了自己的利益而损失金钱，为了家庭而消耗国家，获得权力。这就是他们看重别人的原因。”这些人都是贪图私利，消耗国家利益和私人利益的“权臣”。韩非对这些“臣子”的态度是不可调和的，是苦涩的。他说：“是个聪明人，又是个当铺老板，两人之间应该没有仇。”有你没我，有我没你。在这种状态下，韩非几乎不可能在秦国施展政治抱负。


韩非指出：“臣对宛城之苦，过重；一千倍的苦难，太多的信仰。”那么，如果你韩非要削弱权臣的“过重”，你拿什么去砍呢？韩非用人性的阴暗心理向国王表明：“主利是以有能力的人做官，臣利是以无能的人得事；领主的好处在于有职有荣，大臣的好处在于无功有钱；领主利益被英雄启用，大臣利益被亲信利用。”总之，世界是国王自己的世界，除了国王本人，其他的虾兵蟹将都是带着黑暗的人性来找国王谋利的。企图不称职，忘恩负义，或者为了个人利益而组党。韩非的思维方式有道理吗？应该是有道理的，但是这个道理不上台面，不能说是常识。不然君王都是贤明的领袖，手下都是任人唯亲的，那么韩F你是什么样的人呢


韩非利用田家篡齐，三族来晋朝警王，要求王用忠直之人和能用法之人。远离礼仪，以免养虎为患。那么，那些长期忠于法律的人成为了重要的官员，那么他们会怎么做呢？韩非《存韩》无答案。那么是什么让你觉得韩非是一个忠诚能干的人呢？法家往往有一个通病：只认大领导，忽略同朝同僚。法律不是自私的，而是无情的。因此，他们往往堕落为残暴的官员，为他人所憎恶。韩非也是如此。最终到了秦国，没有被任用。不得不落入小人之手，被人暗算清场，而赏识他的秦却充耳不闻，为之效力。韩非想和秦始皇说话，却见不到他。当然，在李四派人给韩非送毒药自杀后，事情有了转机。原来秦王嬴政后悔被李四等人下狱，下令赦免韩非，但为时已晚。悲剧结束了，韩非不再。


他的理论确实是进步的。他的文章推理严谨，文笔犀利，论证透彻，讲道理，切中要害，语言幽默，平实有趣。但是，韩非的个人生活似乎是一个悲剧，愤青的悲剧。他希望在韩国有所作为，但没有受到重视。到了秦国，他看到自己可以大有作为。但是因为性格等原因，他最终还是离开了，满满的才华，最后却只有遗憾。

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