在曹雪芹的鸿篇巨制《红楼梦》中，那四句流传千古的“护官符”犹如一把钥匙，打开了解读贾府荣华的密码：“贾不贾，白玉为堂金作马。”其中的“玉堂金马”究竟寓意何深？
“贾”字背后，是《红楼梦》中显赫的荣国府与宁国府。这里的“堂”并非实物，而是一种象征，代表了文人墨客梦寐以求的仕途巅峰——宋朝时期，“玉堂金马”正是翰林院的代名词。如浙江海宁陈氏，以其显赫的科举成就被誉为“金堂玉马”世家，充分体现了贾府显赫的权贵地位。
圆明园中的玉马，长三尺，高二尺，白玉质地，见证了历史的沧桑。1860年圆明园被列强洗劫，这尊玉马也随之流落海外，如今在大英博物馆的东方艺术馆中，它静静地讲述着古代文化的辉煌与失落。
自商代以来，玉马不仅是权力与富贵的象征，其工艺也不断演变。从商代的扁平抽象，到战国的立体圆雕，再到秦汉的威武与精细，每个时代都赋予了玉马不同的生命气息。汉唐时期，玉马形象愈发写实，寓意吉祥，而明清时期，卧马造型更是文人雅士的书房装饰，承载着“马到成功”的美好愿望。
《红楼梦》中的“白玉为堂金作马”，既揭示了贾府的奢华与权势，又暗含了那个时代文人士大夫对仕途与文化荣耀的追求。它不仅是对贾府的描绘，更是对中国古代社会文化变迁的一次生动展现。通过玉马的演变，我们窥见了古人对马的热爱，以及他们对生活的独特理解和寄托。
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