在《述而篇》7.19章中,叶公向子路求教孔子的为人,然而子路并未直接作答。孔子洞察其意,语重心长地对子路说:“你何不这样描述:他的精神境界,一旦专注于追求道义,便忘却了日常的饮食;沉浸于求知的乐趣中,以至于忘却了忧虑,甚至忘记了岁月的流逝,仅是如此而已。”
【注释】
叶公,原名沈诸梁,是春秋末期楚国的一位杰出人物,既是军事家也是*家,因封地在叶邑而得名。作为全球叶姓华人的共同祖先,他的事迹如“叶公好龙”、“水龙头”和“叶公论政”等,至今仍为人所熟知。
据《孔子年谱》记载,鲁哀公六年(前489年),孔子六十三岁,面对吴国伐陈的战乱,楚国派兵救援,陈国局势动荡。孔子在陈蔡间遭遇断粮,*前往蔡国,在负函(今属楚国,叶公在此驻守)与叶公有过接触。
在《子路篇》13.16章中,有“叶公问政”的记载,据钱穆《孔子传》推测,叶公向子路询问孔子之事可能发生在叶公问政前后。叶公虽然仰慕孔子,但并未深入交往,子路对叶公的意图不明,因此选择沉默不语。
“不对”一词,意指子路没有回应叶公的问题。
“女”是通假字,通“汝”,即你。
“奚”一词,蕴含着为何、怎么的询问,表达了孔子对子路的回答方式的引导。
孔子所言的“发愤忘食”和“乐以忘忧”,是对他人精神追求的高度概括。前者象征着忘我投入,后者则揭示了乐学不倦的境界,如《雍也篇》6.11章和《述而篇》7.16章所述。
“云尔”作为结尾的标志,简洁明了地表达了孔子对子路建议的结束。
【学而思】
孔子的教诲,以“学而不厌”、“诲人不倦”的精神,以及对职责的敬畏和行动的迅速,为世人树立了道德楷模。
【知识扩展】
“水龙头”的故事,展现了叶公对百姓疾苦的深深关怀。他用墙壁作画,将龙作为水利设施的象征,寄托着对风调雨顺的期盼。
而“叶公好龙”的典故,源自叶公的名声被误解。有人认为他画龙而不画云,暗示他对龙并不真心喜爱,然而这个误解经过刘向的加工,成为了流传至今的寓言,告诫人们不要只看表面。
在“叶公论政”中,孔子与叶公的对话涉及伦理道德的抉择。孔子强调亲情的重要性,主张“为亲者隐”,而叶公则主张维护大义,即使面对亲人犯错,也应以公共利益为重。这段历史性的对话,成为了“叶公论政”的经典篇章。
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