罗马公民和臣民对罗马帝国的管理了解多少?

皇帝的名字?几乎可以肯定。

在公元79年，切斯特尤其如此。这个“城市”实际上还不存在——它仍然是一个新建造的罗马堡垒，只是开始积聚一个民用外壳来包围它的军事核心。“切斯特”这个名字本身就是一个军营的堕落。因此，在早期，军团是帝国存在的主要象征，他们走到哪里都带着皇帝的肖像。营地的日常仪式包括代表皇帝的公众祈祷

一个军团的虚构人物，在第一军团中手持皇帝肖像的旗手(左边的权杖)。公元79年，来到切斯特的游客实际上是罗马公民的几率很低:这个地区刚刚被占领，而建造这座要塞城市的全部原因就是为了监视不安分的当地居民。

当时的英国本土人都是罗马的公民，他们中的大多数都是部落首领，是罗马的盟友，还有少数在罗马军队服役的本土人的助手。所有的这些将会有一个很好的想法,皇帝是谁,自传统的新公民在位的皇帝的名字作为一个拉丁家庭名字:你会遇到很多人喜欢提比略克劳迪斯Cogidubnus,一个罗马首领拿到国籍在克劳迪斯(或可能是尼禄,使用一些相同的术语)。最终，在212年，所有的自由人口都将成为公民——但那是遥远的未来

平民生活

如果你对这一时期更多的定居地感到好奇，答案仍然是肯定的，尽管这里没有那么军事化。我们没有最好的证据证明西罗马帝国，但在东罗马帝国，皇帝的名字在日常事务中随处可见。我们有理由认为，在罗马统治下的不列颠更多人定居的地区，以及西方更古老的地区，如高卢，也会发生类似的事情——尽管可能侵犯性较小。

在他那个时代，罗马不列颠的首都是卡穆洛杜姆，也就是科尔切斯特。城镇中心有一座供奉克劳迪亚斯大帝的大神庙，这座神庙也是代表在位皇帝举行仪式的中心。

科尔切斯特的克劳迪亚斯神庙。

这可能是不列颠群岛最大的民用建筑,所以很难小姐在帝国东部省份圣殿崇拜通常是该网站的公共仪式与皇帝和他的家人:有关皇帝的生日庆祝活动,纪念他的加入,继承人的诞生,一个重要的甚至是在这里举行的。这些不仅仅是政党:至少在东方，他们经常涉及义务的忠诚宣誓。

在朝廷邪教中，神职人员是一种令人垂涎的荣誉，是重要的社会和政治地位的标志——任何雄心勃勃的外省人都会急切地争取进入监督朝廷邪教的执政官委员会。赞助公共活动(节日、游戏、宗教仪式等)为皇帝的“运动”的一个好方法是在帝国祭司——这当然,意味着英国上学花费自己大量的金钱和精力在宣传正面形象的皇帝,甚至在人不一定与罗马国家直接交互。

如果你卷入了国家事务，那么皇帝也无处不在。法律事务以皇帝的名义宣誓来盖章，而遗嘱、离婚、土地转让和税收等世俗事务通常都涉及皇帝。罗马统治下的埃及已经有大量的资料显示，这在东方是多么司空见惯——我们没有罗马统治下的不列颠的相关资料，但很可能罗马统治在公元79年动荡不安的情况下，对日常生活的干涉要小得多。然而，随着时间的推移，罗马法在法律、商业和遗产方面的传播，会促使很多普通人与皇帝接触。

在后来的时代，任何罗马城市的主要行政中心都是一个长方形教堂，它是一座行政建筑，同时用作法院、市政厅和社区中心。它是以我们大多数人都会认可的教堂形式建造的——除了教堂有祭坛的地方，长方形廊柱上会有皇帝的肖像，象征性地主持所有事务。

最后但同样重要的是，记住以下几点很重要:

提图斯八十年代的一枚硬币，用来庆祝他在英国战胜了布里甘特。照片:硬币说话

英国最大的现金来源将是军团——不仅仅是士兵的工资，还有他们周围涌现的庞大经济

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