马克思主义人学思想从理论层面为我国学校体育的改革与发展提供了启示。
马克思从社会实践活动和历史发展进程中对人的存在、人的本质、人的发展、人的价值等重新进行了阐释。体育是关于人的学科，学校体育是我国体育制度中的重要组成部分。国家高度重视学生体质健康问题，“健康中国2030”明确提出加大学校健康教育力度，但改革效果不尽如人意。针对学校体育改革面临的困境，马克思主义人学思想从理论层面为我国学校体育的改革与发展提供了启示。
一、马克思主义人学思想的科学内涵
（一）人是自然存在物和社会存在物的统一体
“一切人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确认的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。”人首先是“自然人”，是人之所以为人的前提和基础。人既是自然存在物，更是社会存在物。正如马克思所说：“只有当对象对人来说成社会的对象，人本身对自己来说成为社会的存在物，而社会在这个对象中对人来说成为本质的时候，人才不致在自己的对象中丧失自身。”说明了人之所以为人最根本的原因是：人是社会存在物，社会性是人的本质属性。
（二）人的本质是一切社会关系的总和
马克思站在辩证唯物主义和历史唯物主义的立场上，对人的本质问题进行了剖析。1845年，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对费尔巴哈“抽象的人”的本质观进行了批判，提出“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。人类在改造自然的生产实践活动中形成各种社会关系。人作为社会个体不是孤立的，而是相互交往、彼此依赖的，无论个人如何超脱各种社会关系，他总是在一定的社会关系中生存和发展。
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回答时间：2024-04-20 22:24
