烦恼障与所知障。
《大般若波罗蜜多经》中有:「善现!诸菩萨摩诃萨若已圆满布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,若已圆满内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,若已圆满四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,若已圆满苦圣谛、集、灭、道圣谛,若已圆满四静虑、四无量、四无色定,若已圆满八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,若已圆满陀罗尼门、三摩地门,若已圆满空解脱门、无相、无愿解脱门,若已圆满极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地,若已圆满五眼、六神通,若已圆满佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,若已圆满三十二大士相、八十随好,若已圆满无忘失法、恒住舍性,若已圆满一切智、道相智、一切相智,若已圆满一切菩萨摩诃萨行,若已圆满顺逆观察十[1]二缘起,若已圆满一切菩萨自在神通,若已圆满胜奢摩他、毘钵舍那,若已圆满一切福德智慧资粮,若已圆满成熟有情、严净佛土,若已圆满无量无边不可思议诸佛妙法,从此无间以一刹那金刚喻定相应妙慧,永断一切烦恼所知二障麁重习气相续,证得无上正等菩提,乃名如来、应、正等觉,於一切法得大自在,尽未来际利益安乐一切有情。」
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