姓与氏的区别:
1、具体含义不同。姓是区别血缘的,是宗族的根本族号,所代表的是氏族的血统,是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。氏,是姓的支系,是姓族的分支标记,氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系(庶子)的开氏始祖的符号标志是大氏族、部落、部落联盟的称呼。
2、使用区别。所属姓是同定的,氏名来源较多样,如以邑为氏,以谥为氏,以官为氏等,同一家族可因居邑为氏,也可以族长的官职为氏,当时也经常出现命氏、别族等情况。在这种背景下,父子、兄弟不必同氏,人也可以有几个氏,如晋卿士会,以士为氏,是承其祖氏,士氏初当是以官为氏,但士会由于食采于随、范;
3、专业化区别。姓是统一的,即姓族本身未有层次区别,虽有氏为分支,但没有更小的姓族。而氏却可以是多层次的。一个大氏可以包括由其分化出来的若干小氏。
从史料看,这在商代比较明显,卜文所要论述的商代晚期青铜器铭文中的所谓“复合氏名”即显示了此种多层次的氏的存在形式。多层次的氏组织随着血缘关系与其作用范围的减弱而渐渐不再盛行,渐向单层次发展。但较大的氏组织内仍包括若干分支,只是分支未必皆另立新氏;
4、古代使用区别。女子不论出嫁与否,皆有同定的姓。但女子出嫁前与父同氏,出嫁后属夫氏,所以可以夫氏为称,但亦可以仍以父氏为称。此从周代青铜器铭文资料可知,如:父为其女制媵器,在铭文中称其女名为“夫氏加女姓”,如辅伯鼎铭。
扩展资料:
在古代,出嫁女子在夫家自己制器亦自称其名为“夫氏加己姓”。夫为其妇制器,在器铭中称妇名为“妇之父氏加妇之姓”,如善夫旅伯鼎铭。可见出嫁女子在夫家并未完全失去自己的父氏。
秦汉以来,姓氏合而为一,《通志·氏族略》载,“秦灭六国,子孙该为民庶,或以国为姓,或以姓为氏,或以氏为氏,姓氏之失,由此始……兹姓与氏浑为一者也。”
自此以后,姓即氏,氏即姓,姓氏或氏姓成了姓或氏的一种书面用语。姓与氏的共同点:
1、皆是血缘亲属组织;
2、以外婚制为正常属性;
3、均是一种单系的继嗣群,即父系的继嗣群。
参考资料:百度百科-姓 (汉字)
百度百科-氏
只有在先秦时期,姓和氏才有比较明显的区别,在秦汉以后,中国的姓和氏已经混合在了一起,就连太史公的《史记》中对于姓氏的记载也是混淆的,在民间人们或是以“姓”为姓,或是以“氏”为姓,两者可以说是合二为一了。至于它们在先秦时期的区别主要有以下两个方面:
1、起源不同
据考证,姓的起源要远早于氏。姓来源于我国上古时期的母系氏族社会,那时候人们因为血缘关系连接在一起组成一个部落。每个部落都有自己的图腾,人们为了区分不同部落的人所以就以图腾为姓,再加上当时人们都跟随母姓,所以我们可以看见最早的那批名字都带有女字旁。
氏其实是从姓里面慢慢演变出来的,部落的人变多之后,为了方便管理,就会要有一部分人搬出去。所以这些部落也就慢慢地有了一些支脉,而这些支脉为了相互区分所以就创造出了氏。
2、作用不同
古人在很早之前就知道近亲结婚会带来很严重的后果,在《左传·僖公二十二年》就出现过这样一句话:“男女同姓,其生不蕃”。所以早期的姓有防止近亲之间结婚的作用。姓在古代代表的就是不同的血缘。
氏的作用比姓要复杂得多,最早的时候它是用来区分各个分出去的支脉。到了后来氏则变成了可以用来区分贵贱,顾炎武的《原姓》中写道“氏一传而可变,姓千万年而不变”,这就说明氏是随着家族地位的改变而改变的,一般来说在先秦时期只有贵族才能够拥有氏,而那些平民只能是有名无氏。
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