散文的意境深邃,韵味悠长表现？1

、特点　　（1）形散神不散：“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的*；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。　　（2）意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。　　作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。　　（3）语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。　　

2、概念　　散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　　（1）在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。　　（2）在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。　　

3、分类　　常见的散文有叙事散文、抒情散文和议论散文。

散文意境是指生活图景与思想感情融合体；意生境、境生象外、虚实相生即虚与实，境由意生，境生象外即人境、事境与物境的常见的意境关系，人事物三者齐一即主客体的统一，意与境浑即情与景的交融，真与实、表与里、个性与共性意境的心领神会即创造与再创造。
意境又是情、理、神在艺术形象中的和谐。意境具有情景交融的表现、虚实相生的结构特征和韵味无穷的审美特征。散文的意境是作者的主观思想感情和所描绘的客观物境、生活图景相交融而熔铸在作品中的能够把读者引入充分想象空间的艺术境界。它是内情与外物。
意境，语言、文化、是三者相互依存；语言既是散文的基石，又是人类交流的符号系统，语言是一个静止的系统，只有被使用以后才转变为话语，要使散文的语言美必须从语音、词汇和句式三个方面的审美意境传递入手。因为构成散文的基本实体单位不同于词、词组、句子和句段等自然的语言为单位，散文则从内容、到形式，从技法、到审美，都和传统散文血脉相通。而中国的传统文学向来有着明确的审美标准——那就是意境。
意境作为中国文艺创作与文艺批评中一个传统的美学范畴，它是一种主客观水**融的艺术境界。情景兼融的艺术境界，从某种程度上说既是一种人化的物境，又是一种物化的人格。它是作者对客观世界诗意的勾勒，也是读者对文学作品诗意的解读。意境源自作者与读者灵动的内心世界，是心与心进行交流时独特的精神载体

散文，是一个汉语词汇，一指文采焕发，二指犹行文， 三指文体名。
散文，是一种抒发作者真实情感、写作不拘一格，方式灵活的记叙类文学体裁。
《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称为“散文”。后来又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整，这是广义上的散文。
在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。

“散文”一词，大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。

散文特点：
一、形散神聚，所谓形散，主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的*，既指题材广泛、写法多样，又指结构自由，表现手法不拘一格。散文，可以叙述事件的发展变化，可以描写人物形象气质，可以托物抒情，可以借物言志，可以发表议论评论。散文，作者也可以根据内容的需要，自由调整，任意变化。所谓神聚，主要是从散文的立意方面说的，散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不是为更好的表达主题服务，即中心集中。
什么叫做神凝呢？古书中有“用志不分，乃凝于神”的话，即指用心专一。
所谓形神俱备，论述散文创作的特色，常用的提法“形散神不散”。
当然，这里讲的神与凝，都不是停滞的，也不是枯死的，而是如《周易·系辞·上》所说：“唯神也，故不疾而速，不行而至。”也就是说，“神”是可以超越空间而自由驰骋的。
具体到散文写作，神是有趋向性的，富于动感的。
散文，写人写事写物写景都只是表面现象，从根本上说写的是情感，情感便是不散的神，而物与景、人与事则是散的，也是可多可少的形。
二、语言优美，所谓语言优美，指散文的语言生动活泼，如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切，如饮甘泉，沁人心脾，如听美妙的音乐，让人陶醉。
散文，素有美文之称，既有精神的见解，又有优美的意境，散文，清新隽永，质朴无华，优美的散文，口吐珠玑，文采焕发。
三、语言凝练，所谓凝练，指散文的语言简洁质朴，自然流畅，作品寥寥数语，可以描绘出生动的形象，让人如历其境，文章不论长短，可以表现出动人的场景，显示出深远的意境。
散文，写景，似乎在眼前，写情，足可感人肺腑。
四、意境深邃，所谓意境深邃，指散文要注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚，有感染力。
借助想象与联想，由近及远，由浅入深，由此及彼，由实而虚，可以融情于景内，可以寄情于事中，可以寓情于物，可以托物言志，善于表达作者的真情实感，实现物我的有机统一，展现出更为深远的思想，让读者有深切的感受，让读者能领会更深远的道理。
五，形神俱备，所谓形神俱备，《乐记》里有“在天成象，在地成形”的话。
经常读些优美的散文，可以丰富自己知识，可以自己开阔视野，可以从中学习选材立意，可以从中学习遣词造句的技巧，可以提高自己的语言表达能力，可以培养高尚的思想情操。

散文意境；意境是指生活图景与思想感情融合体；意生境、境生象外、意与境浑、虚实相生即虚与实，境由意生，境生象外即人境、事境与物境的常见的意境关系，人事物三者齐一即主客体的统一，意与境浑即情与景的交融，真与实、表与里、个性与共性意境的心领神会即创造与再创造。意境又是情、理、形、神在艺术形象中的和谐。意境具有情景交融的表现、虚实相生的结构特征和韵味无穷的审美特征。散文的意境是作者的主观思想感情和所描绘的客观物境、生活图景相交融而熔铸在作品中的能够把读者引入充分想象空间的艺术境界。它是内情与外物、主观之“意”与客观之“境”的辩证统一。

　　意境，语言、文化、是三者相互依存；语言既是散文的基石，又是人类交流的符号系统，语言是一个静止的系统，只有被使用以后才转变为话语，要使散文的语言美必须从语音、词汇和句式三个方面的审美意境传递入手。因为构成散文的基本实体单位不同于词、词组、句子和句段等自然的语言为单位，散文则从内容、到形式，从技法、到审美，都和传统散文血脉相通。而中国的传统文学向来有着明确的审美标准——那就是意境。意境作为中国文艺创作与文艺批评中一个传统的美学范畴，它是一种主客观水*融的艺术境界。物我一体、情景兼融的艺术境界，从某种程度上说既是一种人化的物境，又是一种物化的人格。它是作者对客观世界诗意的勾勒，也是读者对文学作品诗意的解读。意境源自作者与读者灵动的内心世界，是心与心进行交流时独特的精神载体。

散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。

特点：

1、形散神聚：

”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。

散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的*；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。

“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

2、意境深邃：

注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

3、语言优美：

所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。

所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

扩展资料：

散文分类：

1、叙事散文

叙事散文，或称记叙散文，以叙事为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。

侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

1）偏重于记事

以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。

在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

2）偏重于记人

全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》，人物形象是否真实是它与小说的区别。

2、抒情散文

抒情散文，或称写景散文，指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、*和意愿的散文。

注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。

它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。

优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。

例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。

以描绘景物为主的。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。

生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。

3、哲理散文

哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪思维领域万千景观。 

高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。

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