为什么我害怕飞蛾,蝴蝶

1. 感觉跟别人缺乏有意义的接触，他是一种内在的空虚，有时掺杂有悲哀、灰心、被孤立、不安、焦虑、被拒绝

2. 一种强烈想被某人需要的感觉。

3. 人常感到自己被排斥在外、不被需要、或被人拒绝，有时即使是在人群之中也觉孤单。

4. 许多人也会觉得自己没有价值。

三、孤单分为三类及解决之道：

1. 感情的孤单：是指缺乏或失去与他人在心理上的亲密关系。

解决之道：只能藉著重新建立与人的深度关系才能治愈
这种感觉。

2. 社会的孤单：是一种无目标、焦虑及空虚的感觉。这样的人会觉得自己是局外人，站在生活的边缘。

解决之道：除了需要与某个人有深交外，他还需要有一群能接纳他的朋友团体，并具备与人交往的技巧。
3. 存在的孤单：是指与神隔绝的人所感受的孤独，他会觉得生命没意义或无目标。

解决之道：这样的人需要与神立约并增进与神的关系，最好能参与某个相关的信徒团体。

四、区分[孤独]与[孤单]：

孤单(Loneliness)：是*成为独自一人；是痛苦、绝望又不愉快，是吞噬我们，紧抓不放，使我们用尽力气也难挣脱。

孤独(Solitude)：是自愿离开人群；能使人更新、重生，也是一种享受；可凭己意开始或结束。

五、孤单的原因：共分五类

社会的因素：孤单源於我们这个时代的精神。大多数观察者同意：现代社会的快速变迁使得人与人不再有密切的接触，孤单因此成为通病。
(1)科学技术：时效与便捷至上的风气使人少有时间建立深厚、*的关系；复杂的科技增加了对专家的需求，而这些专家有时既没有时间又没有能力与非专家沟通，结果人际关系因而变得浅薄，孤单的感觉也更形普遍。

(2)变动性：人们不愿与他人建立深厚友谊，以免日后分离时痛苦不堪。

(3)都市化：虽然人们群居於城市，但却明显的有退缩离群的倾向，害怕与陌生人接近，变得退缩、多疑，在人群中感觉不自在，极想避开吵杂纷扰。

(4)电视：这种现代发明在两方面造*与人的疏离。一是提倡肤浅关系的节目内容，二是人们养成坐在萤光幕前的观赏习惯。

发展的因素：
(1)归属：当我们看到离婚率正有增无减及骇人听闻的*儿童事件如此普及，就不难了解为何许多年轻人会觉得疏离而无所依归。这些人长大后往往会觉得孤单。

(2)接纳：父母以不同方式表达接纳；藉著爱抚、花时间陪孩子、倾听、管教表达关爱。若没有这些表现，或孩子被忽视苛责，他们会觉得自己没价值，也会认定自己不属於人群，而从人群中退缩，或者是强迫自己加入人群，却招致更多的排斥，因此变得很难信任别人，无法与人建立亲密关系。低自尊或自觉不被接受将更加增孤单感。

(3)获取社交技巧：我们都认识一些在社交上适应不良的人，他们对别人的需求与态度不够敏感，也不知道如何建立和谐的人际关系。他们可能会勉强自己加入别人，却一再遭到排斥、挫折而更觉孤单。

心理的因素：
(1)低自尊：这牵涉到我们对自己的看法，如果我们看自己一无是处，低估自己的价值，便会表现退缩；如果自视过高，我们便夸大了自己的价值而表现自满。这两种反应都有碍与人的亲近。

当我们对自己没信心时就很难与人建立友谊；心中若觉亏欠，就不能付出爱；同样的，若无法虚心，也不能接受爱。

适度的自我尊重有助於与人建立良好关系，同样，与人有良好关系也容易建立自尊，并减少孤单的感觉。相反的，低自尊使人自觉差劲或羞怯，并会有过度依赖别人的现象。当别人无法配合其需求时，就会有强烈的不安全感及很深的孤单感。

(2)无法沟通：沟通不良可能是许多人际问题中最根本的。人若不想沟通或不知当如何坦诚沟通，疏离孤单的感觉就会持续下去，即使置身众人中亦然。

(3)自贬的心态：孤单乃是由於我们的几种心态：

a. 争胜的心态：我们将生命看做一场大规模的竞赛，成功是胜利者的奖品，竞争是一种生活方式。

b. 独立的心态：我们的举止犹如自己是个强健的个体，完全独立，无需神或他人的帮助。

c. 占有的心态：我们争取能据为己有的一切。

d. 苛求的心态：使我们为自己的权力而争，并苛求[公平]。

(4)敌意：有时候愤怒者会因真实的或想像的不公平而感觉被反对、打击或觉得愤恨难平。有时候怒意是出於自我怨恨而转向别人。

(5)恐惧：人之所以如此，往往是因为害怕亲密，害怕被认识，害怕被拒绝或害怕受伤。孤单固然痛苦，但对这些人而言，去接近别人的不安全感与恐惧则更痛苦。

情境的因素：有些人是因为察觉自己所处的情境特殊而感到孤单。 最容易感觉孤单的是那些单身人士或是丧偶者以及老年人，他们生活孤独，被悲哀情绪笼照。 高居领导位置的人有时也觉孤单，所谓[高处不胜寒]，因为他们走在人群的前面或被排斥在人群之外。
灵性的因素：神为自己的缘故创造人类，但是他对我们十分尊重，甚至容许我们反叛。人类确实这样做了，自此以后我们的心就不得安宁，因为我们将自己与神隔绝。成千上万的孤单者不愿向神认罪，却一味沈溺在药物、性、新奇经验、工作、运动，或一些其他的活动中。但总无法挥去内心的不安。 孤单(尤其是生存的孤单)来自我们不曾察觉或承认的罪、来自罪恶感、对神的反叛，或者有时候漫不经心的忽略神对我们的关心及神对我们生命的要求。
六、孤单的影响：将自己从人群中孤立出来经常(但非每次)是孤单的表示。这类人会间歇的尝试与人亲近、接触，但却常常失败。

低自尊：感觉自己没有用是一种迹象，也是造成孤单的原因。
无望：有时会导致绝望，甚至想自杀。
酗酒与嗑药：人们常藉此逃避孤单或寻找可以共醉的朋友。
暴力发泄：孤单以暴力和犯罪形式表现出来，藉此抒发痛苦并引人注意。
七、解决：

承认问题的存在：当人们感觉孤单，要探索此问题的第一步就是得承认孤单的感觉，并且明白，要针对问题有所解决，痛苦是难免的。
探究造成孤单的因素：众所周知，造成孤单的原因多如牛毛，如果能确认这些原因(透过与受辅者一起讨论及透过对问题的探索)，就可以针对原因来治本，而不止是减轻症状而已。
接受不能改变的情况：在探讨原因时，重要的是得认清哪些 是可以改变的(如造成孤单感的不良自我观念或自贬的态度)， 哪些是不能改变的问题。
a. 鼓励人们建立积极乐观的内在生活，珍视生活中美好的部分，并培养幽默感。这不仅只是去形成[积极思想的能力]，还包括拒绝自怜，即使在社会变迁的动荡、孤单及沮丧中，仍愿看生活的光明面。

b. 建立一种与人保持接触的生活方式。

c. 宗教信仰能帮助人把生命看得完全，使人找到生命的目的与意义，并帮助人在恶劣的环境中仍持守对神的信心，相信神的保守及权能。孤单的人虽然往往无法改变环境，但是藉著神的能力及辅导者温柔的鼓励，却能改变他们的态度与心境。

改变那些可以改变的：虽然有些造成孤单的原因已根深蒂固，但仍有些因素是可以改变、修正或去除的。
a. 建立自信：我们必须帮助孤单的人认识他的能力、优点、天赋的恩赐及弱点。许多人终其一生都告诉自己(虽然他没有说出来让人听见)并确信自己是难看的、*的、遭人嫌恶的。结果我们变得自卑、缺乏信心而无法面对、处理新状况。我们必须提醒受辅者，在神的眼裏，每个人都有价值，都是神所喜爱的(参阅约3：16)；每一种罪都能被赦免(参约壹1：9)；我们每一个人都有不同的能力与恩赐，每个人也都各有软弱。

b. 要冒险：需要的鼓励与支持，帮助他们跨出步伐与人接触。

c. 需要社交技巧：他们对人不够敏感，连基本的沟通技巧都不会。辅导者应协助他找出社交的错误，教导受辅者如何与人交往，并对实行成效加以评估。

满足灵裏的需求：除了人际关系外，若不能带领人认使识神，孤单的感觉仍旧无法一扫而空。神无条件的爱我们每一个人，为我们而死，让我们藉著认罪悔改可以到他面前，成为他的儿女，而他成为我们的好朋友，比弟兄更亲密(参阅箴18：24)。圣灵居住在每一位信徒心中，帮助我们，为我们祈求，使我们更像*。
八、孤单的防范：

克服变迁：现今一切讲求表面化，重视快捷方面的时代，要与人建立关系，就必须下定决心，愿意付出时间，并尽一切的努力。
逐渐学习接纳并培养社交能力 ：人们从公开的演说，甚至经常从家庭中感到他们是重要的、有价值的，并且有能力与别人共处。如先前所提，孩子若觉得自己有所依属，是被接纳的，他们便不太感觉孤单。
辅导与预防：孤单有时是因为人们的敌意、恐惧、自我挫败的态 度或行为，及根植在心中的不良自我概念所造成，面对这些问题，辅导者与受辅者不只是要消除孤单的感觉，同时也要防范孤单感的加深或再发生。
灵性的成长：我们要再次回到基本的灵性问题上。只要帮助人能够与神及其他人建立良好关系，孤单感便减轻或消除。
学习付出关爱：将焦点从自身的形像重建上转而进入扶持他人或团体的形像重建。正视生命的尊贵与无价将有限之生命投资於无限永生之富足。

那种东西是很恶心啦，我也很怕的，想一想都很讨厌，不过也很正常，古代西方有关于飞蛾的描述：
飞蛾是死神的使者，当夜幕降临的时候，飞蛾就会循着气息找到垂危的病人，吸走他的灵魂，带往地狱。
不过这种东西不可信啦，其实是病人的汗水和灯光吸引飞蛾的，人的汗水中富含某种对飞蛾来说极富营养的物质，所以飞蛾才被吸引的。
其实怕这些虫子没什么的，就像我，虽然不是很怕蛇，但却怕极了老鼠了，不行的话你咨询一下心理医师好了，也许可以找到消除恐惧的方法，虽然，并没有多大的必要

我也非常怕地，但是飞蛾蝴蝶喜欢灯光，还有人，人身上也有光，而且人往往害怕是要跑到有灯的地方正常

飞蛾蝴蝶很漂亮也很恶心，因为他们身上是鳞片，也可以说是“毛”长毛的东西而且很丑陋的东西很少有人不怕！！

飞蛾进家没听说过有什么寓意，不过每个人都有自己怕的东西而已，就像有的人怕蟑螂，有的人怕狗，有的人怕猫，有的人怕老鼠，都在很正常的。最重要的是你不要怕女人就好了~：p

1. 感觉跟别人缺乏有意义的接触，他是一种内在的空虚，有时掺杂有悲哀、灰心、被孤立、不安、焦虑、被拒绝

2. 一种强烈想被某人需要的感觉。

3. 人常感到自己被排斥在外、不被需要、或被人拒绝，有时即使是在人群之中也觉孤单。

4. 许多人也会觉得自己没有价值。

三、孤单分为三类及解决之道：

1. 感情的孤单：是指缺乏或失去与他人在心理上的亲密关系。

解决之道：只能藉著重新建立与人的深度关系才能治愈
这种感觉。

2. 社会的孤单：是一种无目标、焦虑及空虚的感觉。这样的人会觉得自己是局外人，站在生活的边缘。

解决之道：除了需要与某个人有深交外，他还需要有一群能接纳他的朋友团体，并具备与人交往的技巧。
3. 存在的孤单：是指与神隔绝的人所感受的孤独，他会觉得生命没意义或无目标。

解决之道：这样的人需要与神立约并增进与神的关系，最好能参与某个相关的信徒团体。

四、区分[孤独]与[孤单]：

孤单(Loneliness)：是*成为独自一人；是痛苦、绝望又不愉快，是吞噬我们，紧抓不放，使我们用尽力气也难挣脱。

孤独(Solitude)：是自愿离开人群；能使人更新、重生，也是一种享受；可凭己意开始或结束。

五、孤单的原因：共分五类

社会的因素：孤单源於我们这个时代的精神。大多数观察者同意：现代社会的快速变迁使得人与人不再有密切的接触，孤单因此成为通病。
(1)科学技术：时效与便捷至上的风气使人少有时间建立深厚、*的关系；复杂的科技增加了对专家的需求，而这些专家有时既没有时间又没有能力与非专家沟通，结果人际关系因而变得浅薄，孤单的感觉也更形普遍。

(2)变动性：人们不愿与他人建立深厚友谊，以免日后分离时痛苦不堪。

(3)都市化：虽然人们群居於城市，但却明显的有退缩离群的倾向，害怕与陌生人接近，变得退缩、多疑，在人群中感觉不自在，极想避开吵杂纷扰。

(4)电视：这种现代发明在两方面造*与人的疏离。一是提倡肤浅关系的节目内容，二是人们养成坐在萤光幕前的观赏习惯。

发展的因素：
(1)归属：当我们看到离婚率正有增无减及骇人听闻的*儿童事件如此普及，就不难了解为何许多年轻人会觉得疏离而无所依归。这些人长大后往往会觉得孤单。

(2)接纳：父母以不同方式表达接纳；藉著爱抚、花时间陪孩子、倾听、管教表达关爱。若没有这些表现，或孩子被忽视苛责，他们会觉得自己没价值，也会认定自己不属於人群，而从人群中退缩，或者是强迫自己加入人群，却招致更多的排斥，因此变得很难信任别人，无法与人建立亲密关系。低自尊或自觉不被接受将更加增孤单感。

(3)获取社交技巧：我们都认识一些在社交上适应不良的人，他们对别人的需求与态度不够敏感，也不知道如何建立和谐的人际关系。他们可能会勉强自己加入别人，却一再遭到排斥、挫折而更觉孤单。

心理的因素：
(1)低自尊：这牵涉到我们对自己的看法，如果我们看自己一无是处，低估自己的价值，便会表现退缩；如果自视过高，我们便夸大了自己的价值而表现自满。这两种反应都有碍与人的亲近。

当我们对自己没信心时就很难与人建立友谊；心中若觉亏欠，就不能付出爱；同样的，若无法虚心，也不能接受爱。

适度的自我尊重有助於与人建立良好关系，同样，与人有良好关系也容易建立自尊，并减少孤单的感觉。相反的，低自尊使人自觉差劲或羞怯，并会有过度依赖别人的现象。当别人无法配合其需求时，就会有强烈的不安全感及很深的孤单感。

(2)无法沟通：沟通不良可能是许多人际问题中最根本的。人若不想沟通或不知当如何坦诚沟通，疏离孤单的感觉就会持续下去，即使置身众人中亦然。

(3)自贬的心态：孤单乃是由於我们的几种心态：

a. 争胜的心态：我们将生命看做一场大规模的竞赛，成功是胜利者的奖品，竞争是一种生活方式。

b. 独立的心态：我们的举止犹如自己是个强健的个体，完全独立，无需神或他人的帮助。

c. 占有的心态：我们争取能据为己有的一切。

d. 苛求的心态：使我们为自己的权力而争，并苛求[公平]。

(4)敌意：有时候愤怒者会因真实的或想像的不公平而感觉被反对、打击或觉得愤恨难平。有时候怒意是出於自我怨恨而转向别人。

(5)恐惧：人之所以如此，往往是因为害怕亲密，害怕被认识，害怕被拒绝或害怕受伤。孤单固然痛苦，但对这些人而言，去接近别人的不安全感与恐惧则更痛苦。

情境的因素：有些人是因为察觉自己所处的情境特殊而感到孤单。 最容易感觉孤单的是那些单身人士或是丧偶者以及老年人，他们生活孤独，被悲哀情绪笼照。 高居领导位置的人有时也觉孤单，所谓[高处不胜寒]，因为他们走在人群的前面或被排斥在人群之外。
灵性的因素：神为自己的缘故创造人类，但是他对我们十分尊重，甚至容许我们反叛。人类确实这样做了，自此以后我们的心就不得安宁，因为我们将自己与神隔绝。成千上万的孤单者不愿向神认罪，却一味沈溺在药物、性、新奇经验、工作、运动，或一些其他的活动中。但总无法挥去内心的不安。 孤单(尤其是生存的孤单)来自我们不曾察觉或承认的罪、来自罪恶感、对神的反叛，或者有时候漫不经心的忽略神对我们的关心及神对我们生命的要求。
六、孤单的影响：将自己从人群中孤立出来经常(但非每次)是孤单的表示。这类人会间歇的尝试与人亲近、接触，但却常常失败。

低自尊：感觉自己没有用是一种迹象，也是造成孤单的原因。
无望：有时会导致绝望，甚至想自杀。
酗酒与嗑药：人们常藉此逃避孤单或寻找可以共醉的朋友。
暴力发泄：孤单以暴力和犯罪形式表现出来，藉此抒发痛苦并引人注意。
七、解决：

承认问题的存在：当人们感觉孤单，要探索此问题的第一步就是得承认孤单的感觉，并且明白，要针对问题有所解决，痛苦是难免的。
探究造成孤单的因素：众所周知，造成孤单的原因多如牛毛，如果能确认这些原因(透过与受辅者一起讨论及透过对问题的探索)，就可以针对原因来治本，而不止是减轻症状而已。
接受不能改变的情况：在探讨原因时，重要的是得认清哪些 是可以改变的(如造成孤单感的不良自我观念或自贬的态度)， 哪些是不能改变的问题。
a. 鼓励人们建立积极乐观的内在生活，珍视生活中美好的部分，并培养幽默感。这不仅只是去形成[积极思想的能力]，还包括拒绝自怜，即使在社会变迁的动荡、孤单及沮丧中，仍愿看生活的光明面。

b. 建立一种与人保持接触的生活方式。

c. 宗教信仰能帮助人把生命看得完全，使人找到生命的目的与意义，并帮助人在恶劣的环境中仍持守对神的信心，相信神的保守及权能。孤单的人虽然往往无法改变环境，但是藉著神的能力及辅导者温柔的鼓励，却能改变他们的态度与心境。

改变那些可以改变的：虽然有些造成孤单的原因已根深蒂固，但仍有些因素是可以改变、修正或去除的。
a. 建立自信：我们必须帮助孤单的人认识他的能力、优点、天赋的恩赐及弱点。许多人终其一生都告诉自己(虽然他没有说出来让人听见)并确信自己是难看的、*的、遭人嫌恶的。结果我们变得自卑、缺乏信心而无法面对、处理新状况。我们必须提醒受辅者，在神的眼裏，每个人都有价值，都是神所喜爱的(参阅约3：16)；每一种罪都能被赦免(参约壹1：9)；我们每一个人都有不同的能力与恩赐，每个人也都各有软弱。

b. 要冒险：需要的鼓励与支持，帮助他们跨出步伐与人接触。

c. 需要社交技巧：他们对人不够敏感，连基本的沟通技巧都不会。辅导者应协助他找出社交的错误，教导受辅者如何与人交往，并对实行成效加以评估。

满足灵裏的需求：除了人际关系外，若不能带领人认使识神，孤单的感觉仍旧无法一扫而空。神无条件的爱我们每一个人，为我们而死，让我们藉著认罪悔改可以到他面前，成为他的儿女，而他成为我们的好朋友，比弟兄更亲密(参阅箴18：24)。圣灵居住在每一位信徒心中，帮助我们，为我们祈求，使我们更像*。
八、孤单的防范：

克服变迁：现今一切讲求表面化，重视快捷方面的时代，要与人建立关系，就必须下定决心，愿意付出时间，并尽一切的努力。
逐渐学习接纳并培养社交能力 ：人们从公开的演说，甚至经常从家庭中感到他们是重要的、有价值的，并且有能力与别人共处。如先前所提，孩子若觉得自己有所依属，是被接纳的，他们便不太感觉孤单。
辅导与预防：孤单有时是因为人们的敌意、恐惧、自我挫败的态 度或行为，及根植在心中的不良自我概念所造成，面对这些问题，辅导者与受辅者不只是要消除孤单的感觉，同时也要防范孤单感的加深或再发生。
灵性的成长：我们要再次回到基本的灵性问题上。只要帮助人能够与神及其他人建立良好关系，孤单感便减轻或消除。
学习付出关爱：将焦点从自身的形像重建上转而进入扶持他人或团体的形像重建。正视生命的尊贵与无价将有限之生命投资於无限永生之富足。

这是心里作用，由于在小时看到类似的害怕飞蛾，蝴蝶人作出害怕，紧张的反映。长大后也就害怕了。

那种东西是很恶心啦，我也很怕的，想一想都很讨厌，不过也很正常，古代西方有关于飞蛾的描述：
飞蛾是死神的使者，当夜幕降临的时候，飞蛾就会循着气息找到垂危的病人，吸走他的灵魂，带往地狱。
不过这种东西不可信啦，其实是病人的汗水和灯光吸引飞蛾的，人的汗水中富含某种对飞蛾来说极富营养的物质，所以飞蛾才被吸引的。
其实怕这些虫子没什么的，就像我，虽然不是很怕蛇，但却怕极了老鼠了，不行的话你咨询一下心理医师好了，也许可以找到消除恐惧的方法，虽然，并没有多大的必要

我也非常怕地，但是飞蛾蝴蝶喜欢灯光，还有人，人身上也有光，而且人往往害怕是要跑到有灯的地方正常

飞蛾蝴蝶很漂亮也很恶心，因为他们身上是鳞片，也可以说是“毛”长毛的东西而且很丑陋的东西很少有人不怕！！

飞蛾进家没听说过有什么寓意，不过每个人都有自己怕的东西而已，就像有的人怕蟑螂，有的人怕狗，有的人怕猫，有的人怕老鼠，都在很正常的。最重要的是你不要怕女人就好了~：p

这是心里作用，由于在小时看到类似的害怕飞蛾，蝴蝶人作出害怕，紧张的反映。长大后也就害怕了。

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