佤族的“翁丁佤寨”有着怎样的历史?

翁丁佤寨，有着近400年的建寨历史，位于云南省临沧市沧源佤族自治县，原始佤族民居建筑风格、原始佤族风土人情……被称为了“中国最后一个原始部落”。翁丁佤寨共有98户人家，400多人。坐落在森林和群山的环抱中，据当地的老人介绍，树是保护村子的神林，周边的树都不能。里面则仍然保留着最为完整的传统草房以及佤族图腾、神林、寨桩以及祭祀房等，一切都在诉说着佤族的沧桑历史和千年传承。

佤族人的皮肤很黑，健康的黝黑，小孩子也不例外。上了岁数的老人，不分男女都爱叼着个用山上竹子做的烟斗，静下来时抽上几口，看着别有一番乡村味道。沿着窄路小径往里面走，茅草木屋、猪圈狗棚鸡舍紧挨在一起，身着极具民族特色佤族服饰的妇女在不大的院子内纯手工织起了布，孩子们则相互嬉戏，相伴的是房屋内外无数的牛头。走进村民家，好客的主人会用听不懂的方言和常喝的苦茶来招待你，而如果人家的门口插着树枝挂着绿叶，则表示家里有新生命诞生。爬上村后的小山坡，可以俯瞰整个村子的全貌，只见炊烟从茅草屋中袅袅升起，一幅恬静安详的画面。佤族传统部落的接待方式很是热情，由木鼓伴奏的佤族迎宾歌唱给每一位来到这里的客人。 　　

因为很多独具特色的文化现象在这里被奇迹般地保留了下来，所以翁丁原始佤族部落2006年就在云南省*公布的第一批非物质文化遗产保护名录中，随着全国乃至全世界慕名而来的游客逐渐多起来，翁丁也开始将传统的佤族风俗文化传递、展示给外面世界的人们。

翁丁是云南省沧源佤族自治县勐角乡的一个群山环抱的佤族村落，距离沧源县城约为30公里。全村有近百户人家，400余人口。由于至今仍保持着颇具原始状态的生活方式，翁丁村又被人们称之为翁丁佤族原始部落。 　　

站在山包上，俯视另一个山头被绿树包围的错落有致满是茅草房的寨子，薄雾中若隐若现的翁丁古寨顿时充满了神秘感。通往寨门的路上，看到一些挂着牛头骷髅的木桩，高矮粗细都有。进寨的路不宽，都镶有鹅卵石。从路面上鹅卵石的光滑程度推断，这寨子已有200多年的历史应该不假。那每隔几步挂着牛头的木桩叫牛头桩。牛头桩是佤族村落权力和财富的象征。牛头桩一般立在寨子周围。牛头桩越多，桩上的牛头越大，证明寨子的财富越多，势力越大。 　　不远的大青树下，有一道完全用木头和茅草搭建的门，这就是翁丁村的寨门了。寨门很简单，一边倚靠大青树，一边栽了三个木柱，用几个横杆钉了，顶上用竹片将茅草固定，看上去虽然简单，但并不显得陋敝，看看那高悬在门头的牛头骷髅，或多或少还感觉有那么一丝威严。佤族人家没有真正意义上的门，寨子的门随时敞开，家里的门也一样的没有实际意义，顶多是为了防止牲口出入，用树杈之类的东西拦一拦而已。

“翁丁”在佤族语言里是烟雾缭绕的意思，翁丁佤寨位于云南沧源县勐角乡。这里再往前一点就到了缅甸的佤邦，属于边境地区。全世界佤族有一百多万，在我国境内有40余万，剩下的居住在缅甸等其他地方。翁丁佤寨，有着近400年的建寨历史，位于云南省临沧市沧源佤族自治县，原始佤族民居建筑风格、原始佤族风土人情……被称为了中国最后一个原始部落。佤族有很多种分支，习俗略有不同我国1962年统一定名为佤族。佤族历史上是一个彪悍的民族，很长时间里使用人头做祭祀，直到解放后1958年才最后停止。翁丁坐落于大山的深处，由于交通不便利，这里过去非常闭塞和原始，完整的保留下了佤族的传统草屋、寨桩、祭祀房、木鼓房等，被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。

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