心术：《管子》篇名，分上下篇，上篇前经后解，下篇与《内业》篇多有重复，为战国时期稷下学士著作，一说为宋趼、尹文派遗著。所谓“心术”，有双重含义：既是指心认识道的方法和途径，又是指君王驾驭、控制群臣的方法。认为“心术者，无为而制窍者也”。“心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也”。提出静因之道的认识方法，强调要排除主观成见与嗜欲，如实地观察客观事物。所论“事督乎法，法出乎权，权出乎道”，反映了道法融合的趋势。
这是原文：心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。耳目者，视听之官也，心而无与视听之事，则官得守其分矣。夫心有欲者，物过而目不见，声至而耳不闻也。故曰：「上离其道，下失其事」。故曰：心术者，无为而制窍者也。故曰：「君」。「无代马走，无代鸟飞」，此言不夺能能，不与下诚也。「无先物动」者，摇者不定，趮者不静，言动之不可以观也。位者，谓其所立也。人主者立于阴，阴者静。故曰：「动则失位」。阴则能制阳矣，静则能制动矣，故曰：「静乃自得」。
至于解释要看你自己，按字意是说：心脏不动而控制着人的九窍。含义是：一个懂得以心观道的人，就会认识道的方法和途径。我的理解是：一个心智成熟的人，就会排除主观成见与嗜欲，如实地观察客观事物。（比如说：一个人在想心思，（这就是“心术者”）那他可能有鸟飞过也不知道，有车经过他也不知道。这个时候就是由心智来控制着他的九窍。就是“无为而制窍者”）
古人的思想都是比较强大的。本人愚钝不知能不能帮到你了。（建议看看《道德》对你有帮助，当然还有很多国学，帮助很大。）
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回答时间：2023-07-05 21:03
