一般情况下,生了孩子的妾不会被殉葬,但这并非一成不变。毕竟,任何一代皇帝都没有明确规定,下葬的妃子必须没有子女。
因为,对丧葬没有系统的规定,对丧葬条件、谁必须殉葬、谁可以免予殉葬,都没有明确的规定。这就留下了相对广阔的“活动”空间。在丧葬作为“丧葬仪式”的实际运作过程中,一些可怜人*追随先帝,而另一些“能死却不死”的人却得以逃脱。
因此,宫女的生死与所谓的规矩无关,完全取决于谁负责葬礼,以及他们与新皇帝、大臣和其他妃嫔的关系。
与朝廷*死的妃嫔相比,有子女的妃嫔被害死的原因只有以下几点:
一,家世不够雄厚,在朝中没有地位,说不上话;
二,没有智慧,不懂得变通。与继位的新皇帝,朝廷里负责“丧礼”的大臣,有发言权的尊贵后妃不熟悉。所以,她们只能成为时代的牺牲品,成为悲剧。
三,智商不够清晰,自尊心强。在先帝在位时,为自己和儿子争取了神圣的恩惠和地位,但并不意味着以后还如此。以前靠着先帝生活,可后来呢?尤其是先帝去世之后,她们的生活可想而知。
没办法,殉葬制度够血腥的,却与后宫的残酷斗争密不可分。因此,后宫是一个没有硝烟的战场。更何况,战争的形势比人与人战斗杀敌的战场要激烈得多。
比如:明仁宗朱高炽虽然身体虚弱,登基晚,但后宫却非常兴奋。都知道,皇帝有三千佳丽,上至皇后下至后妃,才华横溢人真是不少。因为,朱高炽是个懦弱的人,他对爱情的关注多于对工作的努力,所以,他允许皇宫的妃子们公开暗地里打仗,而他却置之不理。于是,就有了这样一件令人费解的事情:一位深受他爱戴、已经是三位王子母亲的郭贵妃,在他死后将与他一同下葬。
简要介绍朱高炽的后宫:
首先,皇后张氏,明代历史上著名的张太后,仁宗之后的宣宗朱瞻基英年早逝,英宗朱祁镇继位,张太后也干预了*,这意味着她是一个非常有权势的女人。
郭贵妃最得圣心,生了三个王子,是必须下葬的人。除此,还有贤惠的李妃、惠妃赵氏、淑妃王氏、昭容王氏等。书中记载,她们个个地位显赫,都生过孩子。那么,为什么李贤妃、赵惠妃、王昭容没有死,而另外两个妃子却应该死呢?还有一个小妾张敬妃,年轻漂亮,没有孩子。仁宗不舍得她,但为什么不把她带到阴间继续服侍呢?
其中涉及的关系不言而喻:张敬妃的父亲是*,在朝廷有着广泛的人脉。如果皇帝死了,只要诏书没有公开说张敬妃应该和他一起下葬,那么只要她父亲在朝廷做得好,就可以救女儿的命。
既然张皇后有*本事,说明她决不是一个简单的人物。她的儿子不是唯一的王子,为了稳定她儿子的王位,有必要让其他王子臣服于自己的儿子,维持君臣关系。当然,王子们没有反叛的心。即使他们能容忍,因为他们有兄弟情谊,他们不会轻易反抗。
然而,最能说服儿子叛变的,是那些生了王子的妃嫔,而王子们已经长大*。只要他们再三动儿子夺取王位,诸侯们就会在心中燃起战争之火,出于对母亲的服从来制造一场反制的考验。这对继承王位的朱瞻基来说无疑是一大麻烦!因此,在张皇后看来,要除掉那些妃子。
自实行殉葬制度以来,就与后宫的斗争密不可分,谁死谁不死还不确定。即使死前再次受到皇帝的宠爱,也很难说下一秒不会发生什么。
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