“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”索马里至今还有98%的女性接受割礼,女孩没有选择的权力,母亲也不认为这种行为是错误的,他们拥有文化、传统自由,不受任何人的制约,对于“禁止”来说,就是一纸空文,只有强制执行才能减少割礼给女性带来的伤害,非洲“穷”“面积广”“女性地位低”,强制执行女性割礼对*来说投入资金过大,利小于弊,所以割礼至今无法废除。
一、根深蒂固的一种传统,索马里游牧民族,放羊生活,父母很忙,没有时间带孩子,孩子从小就自己生活,几岁就要跟着父母去放羊、放牛,可以想象地广人稀,如果遇到心存歹意的坏人怎么办?女孩不接受割礼,很有可能被亲戚、朋友盯上,这种结果父母更不想看到,相比割礼承受的痛苦,要比两腿之间带来的罪恶小的多,这是他们的传统,女性都要接受,女性就应该这样,贫瘠的土地自己都不在乎,谁能改变?
二、宗教信仰,男性割礼起源于犹太教,*教认为女性割礼是他们教特有的,他们认为女性不接受割礼是无法嫁人的,身体是不忠的,这是对宗教的不认可,还会被赶出家乡,母亲为了留住幼小的孩子,就算知道痛苦也会带着女儿去做割礼,女人被贴上了各种标签,不割礼没有资格结婚,不割礼没有资格生孩子,甚至觉得没有割礼的女人生下的孩子会给村庄部落带来灾难,如此严重的后果,谁会背道而驰呢?
三、残缺美,割礼对女性是一种伤害,却被披上了美的外衣,女孩甚至认为割礼对自己是好的,像是一种成年礼,未来嫁人可以很值钱,因为身体是忠贞的,她们所谓的值钱也就是一头牛,两头羊而已,割礼以后躺在床上有人慰问,还会给她送去美食,有了美食的慰藉割礼就不算什么了。
全世界有三十多个国家依旧执行割礼制度,最小的孩子出生五天做了割礼,因为手术失败,出血而亡,条件好点的去医院做割礼,条件不好的母亲把女孩的头摁在石头上,在不打麻药的情况下,一个双手黑乎乎的老妇人,用肮脏的刀片割下身体的肉,在用针或者荆棘缝合伤口,周围还有男性围观。
割礼不是一次,而是三次,年幼割礼是第一次,第二次是洞房花烛,伤口再次被撕开,已经愈合在一起的伤口被丈夫撕裂,痛苦可想而知,第三次是生了孩子以后,再次缝合,割礼的女性因为妇科疾病而早早死去,恐怖的割礼作为女性、作为妈妈既然支持女儿去做,真是想不通。
非洲女性社会地位低,做了割礼就是忠于未来的丈夫,生活没有快乐可言,什么美、什么宗教,就是为了取悦男人而已,甚至法律都支持割礼,无论执行割礼的最后结果是怎样的,哪怕致人死亡,都要给予宽恕,如此状态下谁能改变割礼?
曾经看过一部电影叫《茉莉之花》,电影是根据非洲一个作家的自传改编的,讲的就是非洲女性割礼的习俗。非洲国家有这样一个习俗,女孩子在三岁左右的时候,要接受割礼,就是割了敏感器官再缝上,直到嫁人才可以解开。很多小女孩挺不过来这个巨大的痛楚而死掉了,电影主人公的姐姐就是这样死掉的。小女孩就这样接受了割礼长大了,她一直都认为这是所有人都要做的事。但是她遇上了她的朋友,那个女孩子没有受过割礼,这让她感受到了前所未有的难过。她思考再三,决定去医院摘除这个“枷锁”,于是她重获新生。她后来成为了模特,最后她想让全世界都知道这个惨无人道的习俗,并且努力让它废除。皇天不负有心人,后来就真的有28个国家废除了这个习俗。 割礼这个事,就跟以前听说的贞洁锁一样。印度有一个节目,曾经采访过一个老奶奶,老奶奶说“丢掉贞操的不是我,而是那个*的人。而且谁允许你把我的贞操放在了我的*里”。这句话感动了无数女性,说的对啊,为什么人们要骂那个被伤害的人,而不去骂那个伤害女性的人呢?可能大家觉得有了割礼,有了贞洁锁,女性的贞洁就保住了。说句不好听的话,那为什么不去给男性做呢?要把问题甩给女性呢? 这种习俗的确应该废除,废除不了的地方是思想太落后了。还让无辜女性遭受这种痛苦。的确是有很多国家已经废除了这个习俗,但是还是有一些国家仍然保留着,并且还要大办酒席请人参加割礼仪式。这些人的思想就跟中国以前裹脚的思想一样落后,希望这些国家赶紧废除这个习俗。
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