热心网友
回答时间：2023-06-25 02:14
陆羽在《茶经》中提到茶具有性俭的品德。
在陆羽的《茶经》中曾提到，“茶之性俭”，所谓俭，体现出了中华人民提倡勤俭的社会品德，倡导朴实的做人思想，与清廉的个人品质相辅相成。以崇尚茶之俭来育人，是中华茶文化的道义所在，也是茶与人价值追求的相同之处.
“俭”是茶德的体现，陆羽的《茶经》中，尤为注重“俭德”。茶的属性是“俭”，这点参照了它的自然养成规律，所以，在品茶的过程中，只有遵循茶性，才能够使得茶具有精神不至暗淡。
饮茶者，最好是有“俭德”之人。在唐朝时期，宫廷大多用金银器皿来作为茶具，而在《茶经》中，陆羽所提倡的茶具都是铜、铁、木、陶瓷等材质，在器皿的材料选择上，他也特别注重节俭。茶重在培育“俭德”，这就是陆羽《茶经》中的伦理体现。
扩展资料
《茶经》鉴赏：
《茶经》作为茶学经典，其章法严谨有序，语言洗练精致，表述质朴生动，篇无赘句，句无赘字，在体现博大精深的茶道思想同时，也现实出陆羽非凡的写作能力。
《茶经》全篇共七千言，格式内容上采用的是总分法，内容衔接上，以时间为先后顺序，上下连接、贯通，充分地结合了读者的阅读习惯方式与理解思维。各个章节之间的形式不尽相同，避免单一化和结构化。
《茶经》这部书，重实践和技术，侧重对茶的发展、特性、性质和功能状态进行解释和表述。通过不同的说明方法，使得文章不拘一格，行文活泼，具有较强的阅读性。
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回答时间：2023-06-25 02:14
陆羽在《茶经》中提到茶具有的品德是：“性俭”。
陆羽在《茶经·一之源》提出“为饮，最宜精行俭德之人”。意思是：茶叶作为饮料，最适宜品行端正有节俭美德的人。这一说法，被视为中国古代“茶德”说的滥觞，也是陆羽将饮茶这样一种日常生活内容明确提升到精神层面的一个标志，中国古代茶精神文化至此得以确立。
此外，《茶经·五之煮》也提到“茶性俭，不宜广，则其味黯澹”（茶的性质"俭"，水不宜多放，多了，它的味道就淡薄）。
陆羽没有直截了当地提出茶德的观念，而是的，而是通过迂回说茶最适合于怎么样的人来说明茶具备“俭德”，在《茶经·五之煮》中，陆羽又说“茶性俭（内敛淡泊）”，可以视为对“俭德”之说的补充。
扩展资料：
陆羽被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。陆羽一生嗜茶，精于茶道，唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居苕溪（今浙江湖州），撰《茶经》三卷， 《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书。
此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是划时代的茶学专著，精辟的农学著作，阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺术，推动了中国茶文化的发展。
参考资料来源：百度百科—精行俭德
参考资料来源：百度百科—茶经
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