1934年,有3个黑*学生在巴黎创办《黑*学生》杂志。这三个大学生是莱昂·达马(1912—)和艾梅·塞泽尔(1913—)以及莱奥波尔德·塞达·桑戈尔(1906—)。达马于1937年发表诗集《色素》,揭示黑人处境的艰苦和西方的野蛮。塞泽尔在长诗《还乡笔记》(1939)中歌颂黑色人种。桑戈尔热衷于非洲口头文学和语言,写出了《阴影之歌》(1945)。塞内加尔作家乌斯曼·索塞(1911—)和比拉戈·狄奥普(1906—)扩大了《黑*学生》的范围,前者写了两部小说《卡兰》(1935)和《巴黎的幻景》(1937),后者整理了几本民间故事集。同时“黑人性”这个词汇也由塞泽尔在《还乡笔记》中发表出来,它的概念已由桑戈尔确定为代表“黑人世界的文化价值的总和”。1947年,阿辽纳·狄奥普(1910—)筹办的新杂志《非洲存在》出版,以后又成立了“非洲存在出版社”,随着非洲人民争取独立和解放运动的开展,非洲法语文学逐渐繁荣发展起来。
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