在先秦时期，龟作为黄帝族图腾，其地位远高于龙，象征着帝位与国家政权。龟不仅是尊贵的象征，更代表着长寿、吉祥和力量。自汉朝刘邦以龙代表皇帝后，龟的地位略有下降，但仍被太子、宰相和大将军所使用，他们佩戴龟钮金印，这一制度延续到了南北朝。
南北朝时期，龟驮石碑出现，成为皇族的专属标志。武则天进一步规定，五品以上高官需佩龟袋，死后墓碑可用龟蚨碑。龟蚨碑意味着此碑经皇帝批准，具有极高的权威性和尊贵性。然而，到了宋朝，对龟的崇拜逐渐减弱，而到了元朝，龟的地位更是一落千丈。明朝时期，骂人为“龟”成为最侮辱人的言辞。
这一变化令人困惑，于是有人编造了“龙生九子”之说，将驮碑的龟称为“贔??”，这一说法直到明朝中期才出现。其目的在于强调碑的尊贵地位。虽然这一解释可能带有某种程度的文化补偿，但龟在元朝以前的高贵地位仍是不争的事实。
然而，在解读历史时，我们需要注意到近几十年考古发现显示，黄帝族的图腾可能是龟。尽管这一争议对于本问题可能并不直接相关，但确实为我们提供了一个有趣的视角去审视古代中国的文化和信仰。
总的来说，龟作为象征物在历史中经历了从尊贵到贬低的巨大转变。无论是作为黄帝族的图腾还是国家政权的象征，龟在中国文化中都有着举足轻重的地位。而其地位的变化也反映了社会变迁和文化的演变。
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回答时间：2025-02-13 05:40
