古代圣人制作衣物，其初衷并非仅为美观，而是为了遮掩身体，体现美德，倡导善行，区分尊卑。在《白虎通·衣裳》中，班固这样解释道。
同样，汉代应劭在《风俗通·愆礼·公车徵士汝南袁夏甫》中也提到，巾是用来装饰头部的，而衣则是用来遮掩身形的。这些都表明了衣服的重要功能。
晋代王嘉在《拾遗记·秦始皇》中记载了宛渠国的故事，描述那里的居民身高十丈，他们用鸟兽的毛发来遮掩身形，这也显示了遮掩身体的功能。
此外，隐匿形迹的概念也出现在宋代吴淑的《江淮异人录·润州处士》中。故事中，一位女子通过隐身术，让她的兄长看不见她，当她再次出现时，兄长便能看见她，而当她再次使用隐身术时，兄长却看不见了。这表明隐身术可以用来隐匿形迹。
综上所述，蔽形不仅指遮掩身体，也包含了隐身术的概念，体现了古人对身体遮掩和隐匿形迹的理解。
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