水浒里有几个是真好汉

揭秘：水浒一百单八将有多少真好汉

文/梦光情雨

梁山伯一百单八将不能笼统不加区别地一律称作好汉，梁山伯一百单八将中有多少真好汉？！粗略统计，至少43人是非好汉，接近梁山伯一百单八将的40%。

智取生辰钢的8人当中，起码白日鼠白胜不能算作好汉，白日鼠白胜分到一份金银珠宝就去赌博，东窗事发，被捕入狱，严刑之下，供出同伙。即便以封建社会的道德标准衡量，白日鼠白胜也算不得好汉。

谋财害命、企图强抢民女、霸占了“打却过路客商”三分之二财物的小霸王周通和打虎将李忠，显然也不能算作好汉。

这些都是比较明显的，有些非好汉则不大明显，比如和蒋门神争夺快活林的施恩就是突出的典型。由于武松给广大读者留下非常好的印象，于是施恩的真实面目在武松的光环下就看不清了。蒋门神依仗官势，为非作歹，称霸一方，当然十足的恶霸，这毫无疑义。可是和蒋门神争夺地盘的管营之子金眼彪施恩比蒋门神好在哪里？本质上有区别么？其恶劣程度，有过之无不及！快活林是山东、河北客商们做买卖商业发达的大镇，有百十处大客店，32处赌坊、兑坊。施恩自己说，往常他“一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个弃命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌钱、兑坊里。但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。那许多去处每朝每日都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅，如此赚钱”（详见《水浒传第二十九回》）。金眼彪施恩将这种赤裸裸的掠夺与霸占说得如此从容自豪，丝毫没有惭愧、内疚之心。

铁臂膊蔡福、一支花蔡庆兄弟都是押狱兼刽子手，两个十足的见利忘义之徒。与卢俊义之妻有私情的管家李固给蔡福50两金子，让蔡福当夜杀死卢俊义。蔡福嫌少，李固又加50两金子。蔡福还嫌少，要500两金子，合5000两银子，心该多黑！李固给后，蔡福让他“明日早来扛尸”。李固走后柴进来了，给了蔡福1000两金子，并威胁他，若不听语则“无贤无愚，无老无幼，打破城池，尽皆斩首”，也就是屠城，连普通百姓都不放过！于是兄弟二人两边得了好处，这是典型的吃了原告吃被告！

双枪将董平是《水浒传》中给读者留下较深印象者之一，因为梁山伯一百零八将中双手使用兵器的没几个。董平排名天罡星第十五位，位在杨志、索超、李逵等之前。董平武艺高强，但人品极其恶劣！《水浒传》第六九回写董平下令立即将梁山派来的使者郁保四、王定立斩首，虽然被程太守劝阻，但仍然喝令将他们打得“皮开肉绽”，可见董平对梁山泊人充满仇视。董平多次派人去向程太守求亲，想娶其女为妻。程太守不允，董平不快。按说董平武艺出众，地位又很高，程太守对他肯定比较了解。之所以求婚不允，很明显程太守是不满意董平的人品。后来董平投降宋江，赚开城门，“径奔私衙，杀了程太守一家人口，夺了这女儿”。这和小霸王周通强抢民女完全一样，甚至比小霸王周通更加恶劣，小霸王周通起码还不杀老丈人一家呢！

神行太保戴宗本领奇特，给读者印象很深，《水浒传》第三十八回对保戴宗的贪婪凶恶有非常生动的描写。由于刚刚入狱的宋江没有送常例钱给戴宗，戴宗就破口大骂，宋江故意顶撞了两句，戴宗就下令打宋江一百棍。戴宗说：“你这贼配军是我手里行货，轻咳嗽便是罪过！……我要结果你也不难，只似打杀一个苍蝇。”戴宗如此凶恶，哪里有一丝好汉气味！

卖人肉包子是《水浒传》中一个极其野蛮残酷而令人难以忘怀的细节，武松、宋江、鲁智深都险遭毒手。杀害无辜过路客商、行人，开黑店卖人肉包子的十字坡菜园子张青和母夜叉孙二娘夫妇，肯定都不是好人。张青自己说，他“原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事，性起把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地……”（详见《水浒传》第二十七回）这里有3个词须要特别注意，“小事”、“性起”、“僧行”，说明引起争执的根本不是什么了不起的大是大非之事，但是“性起”的张青却因此杀了不止一个和尚，而是所有的僧人。张青在这里开店，“卖酒为生。实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便死。将那大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做陷子包馒头，小人每日也挑些去村里卖，如此度日。”张青说得从容冷静，就像自己做正常买卖一样，毫无人性可言！

阮氏三兄弟是以打鱼为生的渔民，《水浒传》十五回智取生辰纲前阮氏三兄弟对前来动员的吴用说：“在先这梁山泊是我弟兄们的衣饭碗，如今绝不敢去”，“不容打鱼”。阮小二说：“这几个贼男女，聚集了五七百人，打家劫舍，抢掳来往客人。我们有一年多不去那里打鱼。如今泊子里把住了，绝了我们的衣饭”。可见梁山泊在王伦时期是严重祸害老百姓的，这样的队伍怎么能够算作农民起义军？

矮脚虎王英“原是车家出身，为因半路里见财起意，就势劫了客人”。后来王英和在绿林中打劫为生的锦毛虎燕顺合伙占山为王，又吸纳了白面郎君郑天寿打家劫舍。不但王英下令让喽罗将捉到的宋江“快动手取下这牛子心肝来，造三分醒酒酸辣汤来”，而且小喽罗在此前就说等大王醒了做醒酒汤，“我们大家吃块新鲜肉”，可见王英一伙吃人肉、喝心肝醒酒汤是常事。燕顺说自己“在江湖上绿林丛中走了十数年”，他们这伙人不知杀害了多少无辜百姓！

没遮拦穆弘、小遮拦穆春揭阳镇二霸，外人来此卖药都要先见他俩才行，否则就要挨打，甚至被杀。当地的酒家都说他们是“揭阳镇上一霸”，连他们的父亲都说“又是杀人放火”，要他们“积些阴德”（详见《水浒传》第三十七回），可见穆弘、穆春他俩作恶多端，危害地方，已非一时。

此外还有一些人也属于这种情况：如，神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春在少华山“聚集着五七百个小喽罗……打家劫舍”，使得猎户们都不敢上山打猎。他们3个商量究竟去哪里“劫掳”。杨春主张去蒲城县，可“万无一失”。陈达反对说：“蒲城县人户稀少，钱粮不多。不如只打华阴县，哪里人民丰富，钱粮广有”（详见《水浒传》第二回）。一心算计着如何劫掳百姓，哪里是什么好汉！

《水浒传》第三十五回写到小温侯吕方贩药赔本后占山打家劫舍，赛仁贵郭盛来夺山，后来入了伙。可见这两个人都不是什么受官府迫害而参加“起义”的。

摩云金翅欧鹏、神算子蒋敬、铁笛仙马麟和九尾龟陶宗旺4人占据黄门山，虽然没说他们“打家劫舍”之类，但是从他们“收拾起财帛金银等项，带领了小喽罗三五百人，便烧毁了寨栅”，随宋江等去来看，他们在黄门山显然也是靠打家劫舍为生的（详见《水浒传》第四十一回）。

在饮马川，率领一二百小喽罗与玉幡竿孟康一起要买路钱的火眼狻猊邓飞，可以肯定不是好汉，因为定场诗介绍他之所以得这么个怪外号，就是因为“多餐人肉双睛赤”（详见《水浒传》第四十四回）。杨林说邓飞过去就“双睛红赤”，所以江湖上才叫他火眼狻猊。而他俩一别5年，再次见面邓飞依旧是“双睛赤”，可见他还经常吃人肉。孟康是不是也吃人肉，不能肯定。但是他能够容忍邓飞的这种野蛮行为，而且还打劫过路行人，应该也属于不好汉之列。

毛头星孔明、独火星孔亮兄弟“两个因和本乡一个财主争竞，把他一门良贱尽都杀了，聚集起五七百人，占住白虎山，打家劫舍”（详见《水浒传》第五十七回），显然孔明、孔亮兄弟俩与好汉无缘。

混世魔王樊瑞、八臂那吒项充、飞天大圣李衮3人在徐州沛县芒砀山聚集着3000人马，“打家劫舍。3个商量了，要来吞并”梁山伯。其实单凭“混世魔王”这个外号，加上“打家劫舍”4个字，就足以知道这几位是什么人了。

金毛犬段景柱“平生只靠去北边地面盗马”，是职业盗马贼。段景柱若也算好汉，惯偷皆可被认为是好汉了。

丧门神鲍旭“平生只好杀人”，简直是恶魔。鲍旭带着一伙人在枯树山打家劫舍，肯定比别的山头杀人更多，对老百姓危害更烈。而没面目焦挺却要去投奔他入伙，二人自然是靠打家劫舍为生。

以上统计，不难看出：上梁山前以“打家劫舍，抢劫过路客商”为生的就有43人！接近梁山泊一百零八将的40%。
即使林冲这样真正的好汉，为了在梁山落脚，也不得不奉王伦之命，按“但凡好汉们入伙，须要纳投名状”（详见《水浒传》第十一回），即杀一个人的规矩，下山杀人。要不是杨志武艺高强，也就成了林冲刀下的冤魂。
这还不算后来“占住二龙山，打家劫舍”的真正好汉鲁智深、武松和杨志，也不算与好几件罪行恶事有密切关系的柴进，更不算杀人如麻的李逵，也不算梁山就抢劫过路客商的晁盖、吴用、公孙胜、刘唐等头领，这几位情况比较复杂，需要具体分析。所以“梁山好汉”只是一个约定俗成的称呼，有许多人实在算不得好汉，有些则是明显的恶棍。因此，统统称为“梁山农民起义英雄”就不合适了，还是称为梁山一百单八将或一百零八个头领为好，这种称呼比较中性。

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