击节，最初指的是古代使者出行时持有的凭证，即符节。在晋朝，袁宏在其著作《后汉纪·光武帝纪八》中提到，击节不仅象征着使者身份，更代表了古时君子在国家需要时，积极投入国家事务的精神。在《宋书·庾登之传》中，击节被比喻为一种积极进取的态度，体现了一位官员在皇帝北伐时，即便年老也愿意跟随出征的精神。
在音乐与舞蹈领域，击节有着另一层含义，它是指演奏者在表演过程中用拍子打节奏，以配合音乐的节拍。晋朝左思在《蜀都赋》中提到，巴地的女子与汉地的女子在表演时，巴姬弹琴，汉女则用击节的方式配合，这种场景生动展现了当时音乐表演中的互动与和谐。而在《晋书·乐志下》中，孙氏与宋识对旧曲的唱和，也是通过击节来完成的，这体现了击节在古代音乐文化中的重要地位。
在文学领域，击节则被赋予了赞赏之意。三国时期，马良在给诸葛亮的信中，用“击节”形容诸葛亮的才华，认为其文章如同音乐中的最高境界。到了宋代，陈亮在评价喻季直的文章时，同样使用了“击节”一词，表达了对喻季直文学造诣的高度赞赏。清末，蒲松龄在《聊斋志异·叶生》中，通过击节这一动作，表达了对叶生文章的由衷赞叹。
在现代语境中，击节常被用来形容人们对于某事或某人的赞赏与认同。在茅盾的小说《锻炼》中，王保长对谢林甫的话表示击节赞赏，这不仅反映了他对谢林甫观点的赞同，也体现了他内心的激动与兴奋。
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回答时间：2025-01-03 23:39
