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回答时间：2025-01-02 20:23
《东方朔答客难》是明代的一幅字画，创作于公元1555年至1636年。这幅作品的规格为纵26厘米，横334厘米，现收藏于辽宁省博物馆。
作者董其昌，字思白，号玄宰，又号香光居士，籍贯为今上海松江，官至礼部尚书、太子太保，谥号文敏。他是“华亭派”的领袖，不仅在绘画方面造诣颇深，而且对书画鉴赏、收藏有独到的见解，著有丰富的书画理论著作。
董其昌的学书动机并非出于艺术追求或天赋，而是为了科举考试。起初，他跟随颜平原《多宝塔移》学习，后改学虞永兴，认为唐书不如晋、魏，遂仿《黄庭经》、《宣示表》、《命表》、《还示帖》、《丙舍帖》等书，历时三年，自以为接近古法，不再关注文徵仲、祝希哲。然而，他后来在嘉兴游历，得以饱览项子京家藏真迹，又在金陵见到了王羲之的《豹奴帖》，才意识到自己过去的妄自标许，从而逐渐有所领悟。
董其昌在书法创作中，善于博采众长，融合变化，为己所用，这种做法对我们学习书法具有重要的启示。他敢于与古人比肩，又能自我剖析，不断进步，展现了作为杰出艺术家的独特个性。
董其昌在书法和绘画中均追求生拙之美，其笔画圆劲秀逸，平淡古朴。在章法布局上，字与字、行与行之间疏朗匀称，喜用润墨和淡墨，营造出宁静、俊逸、简远的氛围，与禅学中的“禅机”颇为相似。
“难”是西汉东方朔首创的一种古文体。据《汉书》本传，东方朔向武帝上书，“陈农战强国之计”，遭到冷遇，他便作《答客难》，用来自慰。文中假设有客话难东方朔，讥他官微位卑而务修圣人之道不止，他进行答辩。先说武帝时与战国时士人处境不同，遭遇自然而异；进而说修身是士人本分，不能因时而异；最后说士人的境遇因时而异自古而然。全篇带有诙谐的特点，发泄了他怀才不遇的牢骚情绪。
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