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回答时间：2025-01-02 20:24
东方朔的行书作品《答客难》并自书诗卷，展示了他对于古文体“难”这一形式的独特见解。"难"是东方朔在汉武帝时以讽刺手法回应他人质疑的文体，他在遭冷遇后创作《答客难》，以自嘲和辩解的方式表达怀才不遇的情绪。文中，他通过假想的对话，反驳了客人的质疑，强调了士人修身养性的重要性，认为士人的境遇随时代变迁而异，但修身是不变的本分。
他以苏秦、张仪的时代为例，指出当时士人得势可至高位，而他虽苦读圣贤之书，却仅得侍郎低位，这并非品德问题，而是时运使然。他引用《诗经》和《左传》的格言，强调修身可以带来荣耀，即使在和平时期，士人也应保持敏学乐道，不因环境改变而放弃自我修养。
在当今社会，东方朔自比为独居的贤士，虽无显赫地位，却依然坚守道义，认为在和平的时代，少有朋党并非坏事，这是与时代和道义相合的。他以寓言的方式反驳了客人的质疑，表明人应知变通，但不应放弃个人的修养和追求。
《东方朔答客难并自书诗卷》，书于公元1628（崇祯元年），是董其昌晚年的行书代表书作，充分体现了他的书风特点，现藏于辽宁省博物馆。
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