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回答时间：2025-01-15 13:07
在社会学领域中，一些理论家倾向于将马克思主义的意识形态理论简化，认为意识形态现象直接由物质现象和经济基础决定，尤其是社会阶级的经济背景。这种庸俗化的解释在文学研究中尤为明显，他们倾向于将文学创作简化为经济关系和作家阶级背景的直接反映，甚至试图通过经济因素来解读文学作品的句子结构和韵律。他们将文艺视为现实的消极记录，忽视了诸如政治、思想和心理等多元因素，试图通过艺术形象直接获取抽象的阶级心理和政治经济概念，从而忽视了文艺的独特性和独立性，将文学的目的和内容等同于社会科学的研究目标。
以普希金、果戈理和列夫·托尔斯泰为例，庸俗社会学者将他们定性为破落贵族、小贵族和中等贵族的代表，这种分类方法过于机械，没有深入探讨他们的个人思想和作品的复杂性。在哲学史研究中，舒利亚季科夫被视为庸俗社会学的代表，而在文学领域，彼列韦尔泽夫和弗里契等人也持有相似观点。实际上，这种理论的根源可以追溯到20世纪初，如克尔图雅拉等人在研究文学意识和阶级实质时，虽然批判唯心主义，但后来在对普列汉诺夫和梅林等人的著作中过度解读，导致了庸俗社会学的出现。列宁在其批注中已对这种简单化的观点提出了批评。
总的来说，庸俗社会学试图将文学和社会科学直接联系，忽视了文学的丰富性和多元性，其理论观点在实践中显得过于简化和片面，对文学研究造成了局限。
yongsu shehuixue 庸俗社会学 Вульгарный социологизм 一种把马克思主义理论教条主义地庸俗化的观点体 系，主要出现在文学研究和史学等领域。
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