热心网友
回答时间:2024-05-17 05:05
我们总有一天会死,但我们总有一天会生。
死是“泛我”的一个片段的结束,生是“泛我”的另一个片段的开始。“你”、“我”、“他”同归于一个“泛我”的实例,“泛我”没有真正意义上的死亡,仅以不同的时空片段,以证明着大宇宙的存在。
对任何一个“我”来说,别人的死是外在的,是相对于自己的存在而言,但自己死了后会是什么情形呢?难道世界就不存在了吗?世界一定是存在的,但必须要有“我”的存在以证明它,这个“我”便是“泛我”,所以“泛我”没有真正意义上的死亡。
庄周对“泛我”的诠释是“方死方生”,但一“我”一世界,其片段间并无连续性,但宇宙必须要有“泛我”的呈现才会具有各种存在意义。
“泛我”属于我们也不属于我们。我们没有必要去议论连我们自已也不知道的生死原理,怕什么呢?
仅以“我”的当下时空,定位着所谓“我的今生”而已。
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