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回答时间：2023-06-27 06:28
匈奴在商周时期叫：戎狄，鬼方，后又称为獯鬻、混夷、猃狁。
匈奴发音快读（连读）是“胡”，原义为“人或居民、土民”的意思，草原语是“天帝之子”。
部分学者根据《史记》记载的後半段文字，认为匈奴原是山戎、猃狁、荤粥。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是後世所谓的匈奴。还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。还有人认为匈奴与先秦时期的北方少数民族不可混为一谈，匈奴应是西方草原的一个游牧民族，战国末期之前，还未游牧至中国北部。学术界关于此尚有争论，未有决定性的定义。
匈奴王族，其先祖为昌意，昌意有一子，在其兄颛顼即天子位后率其亲卫属民北迁，征服当地（统治中心在呼和浩特一带）的原始部族荤粥，建立了自己的王国。由于此地气候、饮食与中原迥异，所以适应了当地的饮食衣着居住风俗习惯；同时由于人数较土著少（与满清之于汉人相同），虽然文化上先进（与满清之于汉人相反），但没了原来的物质基础，并与土著大量通婚，所以逐渐采用了当地的语言；文化上的先进在一定程度上也促进了当地的阶级分化。这样一来，就形成了一个新的民族。同时，由于语言、习俗的异化，被中原华夏族视为异族。
他们随畜牧而转移，扩张了势力范围及版图。他们在迁徙和扩张时，吞并当地的土著，荤粥——鬼方王族为统治者。唐虞时以前，他们分出山戎部，迁徙至河北东北部，并建立了自己的独立国家。
大禹时期，强化王权统治，设九州，列五服。五服：甸、侯、绥、要、荒。甸、侯指*权利；绥指地方权利；要、荒指边疆权利。五服要时刻服从王权的统治，并按制度向*纳贡赋役。这种边疆意识，对中华民族的生存与发展起到了重大意义。在禹的时代，荤粥虽属蛮荒，但仍能纳贡称臣，与夏朝保持着不冷不热的关系。
夏道衰，夏桀败，其幼子淳维妻桀之众妾，带领亲卫属民族人北徙，逃往夏朝最后的北方领地，与早来于此的荤粥王族汇合，成为新的王族，经过权利重组淳维成为新王（大家都出于昌意这一个老祖宗）。他们避居北野，随畜迁徙，融入草原文明。夏人拜龙，匈奴亦拜龙，故名大会处为龙城。可见，匈奴族的血液里也是充满着华族的成分。
进入商朝，鬼方人口增长，势力范围又开始扩展，开始与商朝发生边境冲突。殷王武丁集全国机动部队经过三年苦战，击溃鬼方。武丁是商朝的中兴君主，曾南击荆蛮。这样三年才能打败敌人，可见鬼方势力在当时就已经是很厉害的边患强敌了。
商周时，华夏一般称他们为鬼方（以下至出现“匈奴”族名前，以“鬼方”统称其整个民族体系）后又称为獯鬻、混夷、猃狁、也泛称戎翟——名称是比较混乱的。“混夷”有多重含义：一是他们是中原华夏王族与当地土著混血而成，二是他们不断劫掠周边各部族人众混入其中。（从人种学和进化论的角度说，他们是优生优育的人类品种，素质极佳，体质极好，因此长于作战，以至贵壮健、贱老弱，适者生存、弱肉强食。）另外，也是译音xun yu或hun yu的谐音。商朝时，西戎大部发展为犬戎，已独立建国；另一部则发展为氐，氐也称狄，占据了今甘肃东南部。犬戎强而氐弱。
周朝的始祖是姜媛（天子帝喾正妃），她生子弃，号后稷，姬姓。后稷的儿子不窟在夏朝遭到**失去官职，曾经逃往戎狄地区躲避了一段时间（自蹿于戎狄之间）。可见周朝的先人们是与匈奴人混居在一起的，并已经受到戎狄的威胁。不窟的孙子公刘执政时期，戎狄不断*扰破坏农业生产，公刘无奈，*带领周族人迁居到豳地生活。
过了九世到周族太王时期，戎狄再次武力入侵周族土地要挟财物，太王给予戎狄财物后，他们毫无信誉继续抢掠。周族百姓打算兴兵抵抗，太王不愿意看到双方死伤惨重，无条件地放弃经营了三百多年的领地，带领百姓迁往岐山定居。一说周人有谦让之风，一说实力不济，无力抵抗戎狄的入侵。
鬼方：
亚洲古代的小国，位于今陕西西北部、山西北部和内蒙古西部，古代中国北方游牧族之一，是商朝时期的外患。《易卦·爻辞》上说：“高宗（武丁）伐鬼方，三年克之。”但两国人民也有联姻关系。鬼方常与昆戎、洛泉、昆夷、绲夷、串夷等混用。在商朝有许多小国都称“方”，例如：土方、吕方、苦方、龙方、马方、蜀方、盂方等。
戎狄：
是先秦时期华夏族（汉族别称）对中国北方、西北等地少数民族的统称。中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。戎狄的称谓最早来自周代。
“戎”是中国西北古代各族的通称。亦称"西戎"。殷墟卜辞已出现“戎”字，是否作族称，还要进一步研究。“羌”用作为西方各族的通称。在周人兴起时，西戎仍是在陇济及泾洛一带游牧的鬼戎，其实也是许多部落的总称，并且在不同时期有不同的名称。
狄作族称，《春秋》所记始于春秋中叶，但《国语·郑国》于西周末已有狄的记载。这是中原诸夏对北方一些部落与国家的称呼，不是他们的自称。
进入战国，他们有一部分当胡人南下后已融入胡人之中，成为匈奴的重要来源之一。
獯鬻：
夏朝君主(桀)的儿子名獯鬻。乐彦《括地谱》：“夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死，其子獯粥（另作獯鬻），妻桀之众妾，避居北野。随畜移徙，中国谓之匈奴” 。
混夷：
古种族名。又作 昆夷 、 串夷 、 畎夷 、 犬夷 等。即犬戎 ， 西戎的一种。相传殷周时，混夷很强是殷周西边的劲敌。 周文王，穆王与之进行过战争。《诗·大雅·绵》：“ 混夷 駾矣，维其喙矣。” 郑玄 笺：“ 混夷 ，夷狄国也。”昆夷指殷周时我国西北部族名，也泛指西北方少数民族。《诗·小雅·采薇序》：“文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难。” 郑玄 笺：“昆夷，西戎也。”
猃狁：
古代族名，又叫犬戎，古代活跃于今陕、甘一带，猃、岐之间。到周幽王时期，幽王烽火戏诸侯，以军国大事为儿戏。被犬戎族趁机攻杀，幽王的宠妃褒姒被掳，都城丰、镐西北被犬戎占领。强盛约三百年的西周由此覆灭。后诸侯联合驱逐犬戎，为天子牧马的秦国凭借着多年和游牧民族对抗的优势参与平乱，从此走上了争夺天下的大舞台。此后，犬戎便成了华夏民族的劲敌之一。直到唐朝，中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年间，太常博士柳伉上疏说：“犬戎犯关度陇，不血刃而入京师……”在唐德宗年间，大臣柳浑对德宗说：“戎狄，豺狼也，非盟誓可结。至春秋初期，犬戎又成为秦国的强敌。但终究为强秦所平，后来犬戎的一支北迁到蒙古草原，成为蒙古草原最早的游牧民族之一。后来的突厥，蒙古皆以狼为图腾，或许也是有犬戎遗部融入其中的缘故。研究中国的游牧民族、游牧精神和游牧民族的图腾，也必须从古匈奴荤粥和犬戎开始。
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