禅茶文化在禅宗中占据重要地位，源自唐代禅门盛行的茶风，其中详细的仪式在宋代文献《禅苑清规》中有所记载。即使在现代社会，柏林禅寺的冬禅七仍保留了独特的饮茶传统，作为打坐修行中缓解疲劳的必要环节。
在漫长的冬七期间，僧众们封闭于禅堂，严格遵守止语规定。在紧张的静坐中，喝茶成为调节身心的重要手段。护七师父们负责泡茶，使用的茶具简单而实用，大铜壶和粗瓷杯为僧众们提供茶水，厚重的茶杯不易破碎，与禅堂的宁静相得益彰。泡茶的准备工作早在静坐开始前就已完成，保持茶水的温度。
行禅之后，护七师父无声无息地进行分茶，大家在维那师的指令下坐定，享受这无言中的仪式。禅堂也被赋予了深远的象征意义，如"选佛场"和"大冶洪炉"，象征着身心的磨砺和自我超越。在禅堂，面对自我，无论是身体的疲倦还是内心的困扰，都需要全心投入，甚至有时需要忍受极大的痛苦，如腿疼之苦。
这杯禅茶在此时显得尤为珍贵，它不仅是口舌之享，更是在心灵沟通中找到宁静和慰藉。禅人通过茶汤的倾注与接受，进行最深沉的心灵对话，身心疲惫的他们借此得到抚慰，甚至可能在这一刻顿悟心性，如虚云和尚在茶杯碎裂的瞬间开悟。这就是禅堂中蕴含的茶道，一种超越物质享受的精神旅程。
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回答时间：2025-01-06 08:54
