形容风雨声,唐杜甫在《秦州杂诗》中以“飒然”描绘了风雨的声响,传达出一种萧瑟之感:“俛仰悲身世,溪风为飒然。”
在《水调歌头·辛未六月二日风雨竟昼检视败簏中严江宋先生遗墨满眼凄然赋此解》中,杜甫再次使用“飒然”形容风雨,表达了一种清寒的氛围:“风雨飒然至,竟日作清寒。”
“飒然”亦可形容迅疾、倏忽之态,唐杜甫在《牵牛织女》中写道:“飒然精灵合,何必秋遂通!”以此描绘出一种迅疾、灵巧的感觉。
“飒然”亦有萧索冷落之意,如宋洪迈在《夷坚丁志·郭签判女》中描写:“夜漏方上,女已飒然出。”表达了一种冷清、孤寂的氛围。
此外,“飒然”亦可形容衰颓之态,宋欧阳修在《楼头》中写道:“发光如葆宁禁恨,不待为郎已飒然。”描绘了一种衰颓、衰老的感觉。
在宋沉括的《梦溪笔谈·神奇》中,亦有“飒然”的使用:“予乃斋洁取视之,其牙(佛牙)忽生舍利,如人身之汗,飒然涌出,莫知其数,或飞空中,或坠地。”此处“飒然”则形容了众多舍利的涌现。
“飒然”一词在古代文学中运用广泛,不仅用来形容风雨声、迅疾、萧索冷落、衰颓之态,还被用来形容众多之状,展现了其丰富的语义内涵。
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