《庄子·逍遥游》中有这样一段描述：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所恃者。”这段文字描绘了列子能够御风飞行的奇妙景象，他似乎超脱了日常的劳碌，享受着自然带来的自由与舒适。然而，庄子对于列子这种能力的态度并非完全赞赏，他认为列子虽然已经超越了常人的束缚，但依然依赖于外物，未能达到真正的逍遥境界。
庄子所追求的理想境界是“乘天地之正，而御六气之辩”，意即顺应自然的规律，驾驭天地间的六气变化，从而在无尽的宇宙中自由游弋。这种境界远高于列子所达到的层次，庄子认为只有达到这种境界，才能真正实现心灵的自由，超越世俗的羁绊，实现与天地万物的和谐共存。
在庄子看来，列子的御风飞行虽然令人惊叹，但这种能力仍带有一定的依赖性，因为他仍然需要借助风的力量。而真正逍遥的人，应当能够不受任何外物的影响，达到“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，即不以自我为中心，不追求功名，不被外界所左右。
庄子笔下的这种境界，不仅仅是对列子能力的评价，更是对人生境界的一种追求。他希望通过描述列子御风而行的故事，激发人们思考如何才能达到真正的自由与逍遥，如何才能摆脱世俗的束缚，实现心灵的解放。
综上所述，庄子对于列子御风而行的态度是既肯定又有所保留的。他认可列子已经超越了常人的水平，但同时也指出，真正的逍遥还需进一步摆脱对外力的依赖，达到一种更高层次的自由状态。
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回答时间：2025-01-29 07:02
