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长江以南是为江南，长城以北是为塞北。而这个塞，有边界和要塞的含义，指的是长城。可以说，长城在古代是一道天然的屏障，保护着中原农耕文明免受匈奴、突厥等游牧***的侵扰。因而，朝廷通常派将士常年驻守边关，以保边塞安宁。这就催生出了一个诗词流派，即边塞诗派。
古时候，战乱频繁，尤其是边塞地区。大丈夫志在四方，武将追求驰骋沙场，马革裹尸，以此拜相封侯，建功立业。文人虽不能上阵杀敌，但是也十分钦佩沙场上奋勇作战的将士们。尤其是边塞将士，常年驻扎苦寒之地，忍受恶劣的气候条件和生活环境，远离家乡和亲人。
可以说，边塞诗就是将士们生活和情感的真实写照。诗中不仅再现了边塞的壮美风光，也寄托了将士们保家卫国的情怀，以及对家中亲人的思念。
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在诗歌创作的历史上，留下过很多优秀的边塞诗作品。今天选择其中的几首，分享给大家。我们一起从这几首诗中，感受一下边塞诗词的大气开阔。
凉州词二首
其一
唐 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
极目远眺，奔流不息的黄河之水好似在云间翻涌，一座塞外的孤城耸立在万仞高山之上。为什么要用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的（勾起了戍边将士的离愁别绪以及思乡之情）曲子呢？春风原本就吹不到玉门关啊。
这首诗既描绘了边塞的壮美风光，也抒发了戍边将士的思乡之情。
凉州词二首
其二
唐 王之涣
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
突厥首领站在辽阔的中原大地上，向北眺望，看到了浮云堆庙（庙的名称），回想起了昔日兴兵攻打大唐之前，杀马祭祀神庙的场景。可惜，如今的唐朝皇帝（指的是唐玄宗）英明神武，不肯和亲，只能无功而返，白跑一趟。
这首诗写的是突厥首领请求和唐朝和亲，迎娶公主，被唐玄宗拒绝的事情，从侧面反映出了当时唐朝国力的强盛。
从军行七首
其四
唐 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
青海湖上，浓云缭绕，遮住了巍峨的雪山。边塞孤城，与玉门雄关遥遥相望。尘土飞扬的战场之上，将士们奋勇杀敌，身经百战，就连身上的铠甲都被磨穿了。只要一天不击退来犯之敌，将士们就绝不回还。
从军行七首
其五
唐 王昌龄
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
塞外的荒漠之中，狂风呼啸，黄沙漫天，日色昏暗。将士们半卷红旗，迅速出击，离开了军营。昨夜，先头部队已经在洮河北岸与敌军展开了激烈地交锋，生擒了敌军首领。
从军行七首
其七
唐 王昌龄
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
玉门关四周，山峰层层叠叠，每个山峰上都设立了烽火台。那里山深林密，马儿跑着跑着便不见了踪影，戍边的将士们因而需要依靠烽火来传递消息。
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回答时间：2025-01-25 05:02
