1.上善若水,水善利万物而不争。 ——《道德经》 【译文】 最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。 2.信不足焉,有不信焉。 ——《道德经》 【译文】 诚信不足,就会失去信任。 3.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 ——《道德经》 【译文】 委屈反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧凡能成新,少则反能多得,贪多反而迷惑。 4.不自见,故明;不自是,故彰;不自发,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。 ——《道德经》 【译文】 不只看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就工业;不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,多以天下都难与之争。 5.知人者智,自知者明。胜人者有力,自强者强、自足者副,强行者有志。 ——《道德经》 【译文】 能了解别人的成为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气,战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有,身体力行者说明他有远大的志向。 6.轻则失根,躁则失君。 ——《道德经》 【译文】 轻率就会失去根本,躁动就会失去主宰。 7.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。 ——《道德经》 【译文】 最方正的东西却看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有行迹。 8.甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。 ——《道德经》 【译文】 过分爱惜名声必带来大的损伤,过多的积聚财物,必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭到耻辱,知道适可而止,就不会给自己带来危险,这样才可以长久平安。 9.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 ——《道德经》 【译文】 祸啊,福就依傍着它,福啊,灾祸就隐含其中。 10.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 ——《道德经》 【译文】 天下的难事,必定发生于容易,天下的大事,必定起于细微。 11.为之于未有,治之于未乱。 ——《道德经》 【译文】 做事要做在事情没有发生之前,处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。 12.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 ——《道德经》 【译文】 合抱的大树,是从幼芽发起,九层的高台,是用一筐筐土累积的;千里远行,也是从脚下一步步走出来的。 13.慎终如始,则无败事。 ——《道德经》 【译文】 对待结束时的工作,就像开始时一样认真,则做任何事都没有不成功的。 14.江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 ——《道德经》 【译文】 江海永远处于(百川)最低处,能纳百川,故能为河谷之王。 15.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三是不敢为天下先。 ——《道德经》 【译文】 我有三件宝物永不放弃:一是慈爱,二是节俭,三是不逞强好胜。 16.圣人自知不自见,自爱不自责。 ——《道德经》 【译文】 圣人有自知之明而从不自我表现,有自爱之心从不自显尊贵。 17.信言不美,美言不信;善者不辨,辩者不善,知者不博,博者不知。 ——《道德经》 【译文】
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