在古代,"凭轼"一词不仅意味着驾驭马车或出征,还蕴含着一种特定的身份和责任。晋代的左思在其《魏都赋》中写道:“凭轼捶马,袖幕纷半。”这描述了驾车人手持车前横木,掌控着马匹前进的情景。潘岳在《西征赋》中也提到:“潘子凭轼西征,自京徂秦。”这里,"凭轼"被用作一种象征,代表着一种出征或远行的姿态。
在《隋书·伊娄谦传》中,"凭式"被直接提及,意指没有发起战争或出征的准备。魏徵在《述怀》诗中写道:“请缨系南粤,凭轼下东藩。”这里的"凭轼"则暗示了官员出行或处理政务的场景。
在宋代,秦观在其作品《辩士》中提到:“当是时也,虽有智勇无所用之,独可驰一介之使,凭轼撙衔,喻以祸福而得志。”这里,“凭轼”不仅代表驾车,还象征着通过使者传达信息,实现某种目的。到了明代,张萱在《复刘冲倩书》中写道:“若然则今日乌合,明日兽散;今日倒戈,明日凭轼;今日为君子,明日为小人;今日为小人,明日为君子之辈可以无罪。”这句话展示了“凭轼”一词的广泛含义,从驾车到象征官员身份,再到比喻人生变化。
此外,在晋代陆机的《长安有狭邪行》中,"凭轼"被赋予了新的含义:“鸣玉岂朴儒,凭轼皆俊民。”这里,“凭轼”不再是单纯的驾车,而是用来形容那些具有才华和地位的官员。
综上所述,"凭轼"一词在不同的历史时期和文化背景下,具有丰富的象征意义,从驾车、出征到象征官员身份,再到比喻人生变化,展现了古代文人对这一词汇的深刻理解和广泛运用。
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